عجائب عبد القدوس - قالت لحاكم مصر: أنت في حاجة لمن يختلف معك!!!

جدتي العظيمة روز اليوسف تصدت للاستبداد السياسي الذي كان يزحف على مصر بعد ثورة 23 يوليو بقوة وصلابة.. وفي الأسبوع الماضي ذكرت لك كيف أنها قامت بعقاب "ناصر" وردت له الصاع صاعين عندما اعتقلوا أبنها - والدي - وقررت منع نشر أي خبر في مجلتها الشهيرة عن الثورة طالما ظل أبنها وراء الشمس وكان ذلك عام 1954..

و من المفاجأت التي أقدمها لك أيضا أنها أرسلت عام 1953 إلى "ناصر" خطاب نشرته في مجلة روز اليوسف قالت له فيه : أنت في حاجة لمن يختلف معك!! و الخطاب غاية في الادب و الذوق ولكنه أيضا في منتهى القوة 

وبدأته بتحية جهوده وزملائه من الضباط الأحرار وعملهم الدائب من أجل نهضة مصر ، وقالت: أنني أعرف الكثير من ساعاتك التي تنفقها عملا بلا راحة ، ولياليك التي تقضيها سهرا بلا نوم ، وتدقيقك البالغ في كل ما يعرض عليك من أجل الوصول إلى الأفضل ، لكنك وحدك لن تقدر على كل شيء ولا حتى بالمعونة المخلصة التي يقدمها كل من يحيطون بك وكل من تعرفهم وتثق بهم ..

أراك في حاجة لسماع رأي من يختلفون معك حتى تكتمل الصورة أمامك ، وهذا لن يتأتى إلا بإطلاق الحريات العامة وخاصة حرية الصحافة ..

وقارنت جدتي بين "ناصر" ورب الأسرة الذي يبذل جهده من أجل تربية أولاده ..

والأب الناجح هو الذي يسمح لأبنائه بالتعبير عن أنفسهم وأن يكون لكل منهم شخصية مستقلة ، ويخطئ تماماً إذا تحكم في أمورهم وسحق شخصيتهم وأراد أن يكونوا صورة منه ..

وكذلك الحاكم يقود البيت الكبير "مصر" ، لكن لابد أن يسمح لأبنائه بحرية التعبير عن أنفسهم.

وتقول "روزاليوسف" في رسالتها لحاكم مصر: قرأت لك كلاماً طيباً ، بأنك تبحث عن الكفاءات في كل مكان و ترحب بالنقد البناء ، والكلام وحده لا يكفي ، بل لابد من ترجمته إلى واقع ..

ومصر بلادنا العظيمة مليئة بالكفاءات ، ولكنك لن تستطيع جذبهم إلا إذا شعروا أنهم أحرار في إبداء آرائهم ، أما إذا أستعنت بهم لتحقيق ما تريده فهذا سيجعلهم يفكرون أكثر من مرة في العمل معك ، لأن مجرد شعور صاحب الكفاءة بأن هناك شيئاً مطلوباً وشيئاً آخر غير مطلوب يجعله إما أن يبعد بنفسه خشية ألا يوافق المطلوب ! وإما أن يقترب بعدما يهيئ نفسه ليتلائم مع ما يعتقد أنه مطلوب !!

فتضيع الفائدة في كلتا الحالتين.

وعن تقبل "ناصر" للنقد البناء كما قال ..

ترد قائلة الصحف أصبحت حالياً طبعة واحدة لا ترى الاختلاف بينها إلا إستثناء ، وأظن أن ذلك يخالف ما كنت تأمله من النقد البناء !

ودعونا نتأمل الواقع الحقيقي ، فهناك رقابة على الصحف ..

التي لن تسمح بالتأكيد للرأي المخالف بالإضافة إلى القيود المشددة على الحريات ، وكل إنسان حر لابد أن يتحسس رقبته أولا ويفكر مرات عدة قبل أن يدلي بدلوه في مثل هذه الظروف.

وتناقش جدتي "ناصر" في وجهة نظره من أن إطلاق الحريات لم تؤدي إلا إلى الفوضى ولا يستفيد منها إلا الملوثون المغرضين الذين يريدون تحقيق أغراضهم وتجارب مصر تشهد على ذلك ، وتتساءل سيدتي العظيمة وهل البديل هو ما نعيش فيه حالياً فلا يسمع إلا الصوت الواحد فقط ؟؟ أم أنه من الأفضل الإستفادة من أخطاء الماضي ووضع قواعد تسمح بحريات حقيقية وتقضي على دولة الخوف والرقابة على الكلمة ويتاح خلالها لكل صاحب رأي أن يعبر عن رأيه.

وانتهى خطابها ..

ولأنها "روزاليوسف" ملء السمع والبصر ، فلم يستطع "ناصر" سوى أن يشكرها على نصائحها وإشادته بما يبذله من جهد ..

وقال أشعر بالعرفان لإحساسك بما أقوم به من جهد من اجل مصر ، وأكد على ما قالته من أنه وكل زملائه من الضباط الأحرار لن يستطيعوا فعل شيء دون الإستفادة بمختلف الكفاءات ..

ولم يجادلها فيما قالته ، لكن بعد سنة بالضبط اعتقل ابنها "إحسان عبد القدوس" عام ١٩٥٤ بعد مقال كتبه ينتقد فيه مجلس قيادة الثورة .. عجائب !!

واخيرا اسالك اليست نصيحة جدتي لحاكم مصر "انت في حاجة لمن يختلف معك " تصلح لكل العصور ولكل من يحكم مصر ؟؟؟

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - يارب يحفظك من زواج النكد!!

الزواج قسمة ونصيب وأنت وحظك !

وهناك أزواج حظهم سيئ قوي لأن زواجهم طلع مقلب !!

وبدلاً من أن يكون الزواج مودة ورحمة أصبح ميدان للحرب ، والطوارئ معلنة باستمرار في هذا المنزل محل النكد.

وفي رأيي أن الأسرة التي تربت فيها تلك الزوجة من الأسباب الرئيسية للنكد التي اتسمت به في حياتها الزوجية فيما بعد ، وأيضاً لا أستبعد أن يكون إرغامها على الزواج له دخل أساسي في ذلك ..

فقد تكون من عائلة طيبة ، لكن انقلبت أحوالها لأنها تزوجت دون إرادتها من رجل لا تحبه وأصبحت زوجة نكدية !!

والزوج سيئ الحظ له دخل أساسي في هذه البلوى ..

ويا حضرة الزوج الذي تشكو من نكد زوجته: شوف نفسك أولا بدلاً من الإكتفاء بإلقاء الإتهامات على امرأتك التي قلبت بيتك إلى جحيم ، وعايز تحملها المسئولية كلها ..

لا يا حبيبي !!

أنت تتحمل جزء منها ، لأنك لم تستطع أحتواء زوجتك بعدما تزوجتها ، فزادت من عصبيتها ونكدها !!

ولكن الأهم أن أختيارك في البداية كان غلط !

أخذتك المظاهر الكتابة وتدفع الآن الثمن غالياً من صحتك وأعصابك.

وكل ما قلته ينطبق على سيدتي التي أوقعها هي الأخرى في زوج نكدي ..

فهي تدفع ثمن غلطتها أو غلطة أهلها التي أرغموها على الزواج منه.

ويجب التفرقة بين النكد في الحياة الزوجية وبين الخلافات التي تقوم بين الحين والآخر في بيوت قوامها الحب .. لكن تحدث أحياناً خناقات بسبب أختلاف وجهات النظر وهكذا الدنيا يوم لك ويوم عليك ، لكن المسيرة الزوجية تستمر لأنها قائمة على أساس راسخ قوامها الحب .

والمصيبة الكبرى في هذا الموضوع أن يبدأ الزواج بحب وينتهي إلى نكد !!

فالبداية غير النهاية خالص !!

وأظن أن المتضرر سواء زوج أو زوجة تكون آلامه أشد من زواج نكدي من البداية لأن خيبة الأمل كبيرة جداً ..

وكل أحلامه في حياة سعيدة أصبحت في خبر كان.

وأخيراً يعجبني جداً وكمان جداً هذا الزوج أو الزوجة التي تشكو من النكد في حياتها ، لكن الزواج يستمر حرصاً على الأبناء ومستقبلهم ..

برافو عليه وعليها ، أراهم من الأبطال ، فلا يقدر على ذلك إلا قلة استثنائية من الناس ..

كل واحد منهم يستحق تعظيم سلام.

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - كلام غير تقليدي عن ثورة يوليو ومفاجأة لحضرتك !!!

عندي رأي خاص في ثورة يوليو عام ١٩٥٢ ، وأعتقد أن العديد من الناس يشاركونني فيه ..

وأبدأ الموضوع من أوله ..

منذ أيام كانت الذكرى ال٧٣ لثورة يوليو ١٩٥٢ .. وهناك رأي يرى أن ما جرى حدث عظيم جداً ، والآخر يرى العكس تماماً ..

وأنصار الثورة هم وحدهم الذين لهم الحق في التعبير عن أنفسهم في الصحف وأجهزة الإعلام الرسمية ، وخصومها ممنوع عليهم ذلك.

لكن الدنيا تغيرت عن زمان ، وأمامهم حالياً مجال واسع يتمثل في مختلف مواقع التواصل الإجتماعي والفيس بوك وهي الأكثر إنتشاراً بالتأكيد من الصحف الورقية والقنوات الفضائية الرسمية ، ولفت نظري جداً "نجيب ساويرس" رجل الأعمال الشهير الذي قال عن ذكرى ٢٣ يوليو في تدوينة له بأنها اليوم الذي بدأت فيه مصر رحلة السقوط والفشل الإقتصادي وقمع الحريات ودفن الديمقراطية وإنحسار الجمال الحضاري !!

ورد عليه أنصار الثورة في عنف وقسوة تجاوزت أحياناً حدود الأدب.

ولكنني لم أتعاطف مع كلاهما !!

وأوعى تفتكر أن موقفي هذا فيه نوع من الهروب ، لكنني أميل إلى رأي ثالث لم أجده إلا إستثناء أو نادراً على "السوشيال ميديا" وهي أن الثورة لها إيجابيات وعليها سلبيات ..

إنجازات كبرى حققتها خاصة السد العالي وتأميم قناة السويس والقومية العربية والإنحياز في توجهاتها إلى الناس البسطاء والعمل على تحسين أحوالهم وإلى جانب هذه الإيجابيات العظيمة كانت هناك أخطاء شنيعة مازال بعضها يلقي بظلاله حتى اليوم خاصة الهزيمة القاسية عام ١٩٦٧ ، ومصادرة الحريات وتأميم الصحف ووضع الحراسة على آلاف الناس ومصادرة ممتلكاتهم وسحق الديمقراطية والزج بالمعارضين في السجون والقضاء على أستقلال القضاء .. وغير ذلك ..

وللأسف لم أقرأ أو أشاهد إلا استثناء أي كلام يعبر عن الرأي الثالث .. أنت يا إما مع الثورة أو ضدها ومفيش أي كلام تاني !!

والمفاجأة التي أقدمها لحضرتك بهذه المناسبة أن علاقتي وثيقة من زمان بأبنة "ناصر" الكبرى "هدى عبدالناصر" ..

والسبب إنساني ولا صلة بالسياسة .. وقد كنت من أوائل الذين تظاهروا ضد "ناصر" عام ١٩٦٨ بعد كارثة ١٩٦٧ .. لكن أبنته التي تعرفت عليها بحكم عملي كصحفي أراها محل تقدير وأحترام وتستحق تعظيم سلام ، فهي نموذج الوفاء للأب حتى لو أختلفت أنت مع والدها مليون مرة ..

وصفة الوفاء نادرة في زماننا هذا .. كان يمكن أن تشق طريقها كزعيمة للتيار الناصري وتصبح من أقوى نساء مصر وأكثرهن تأثيراً في عالم السياسة وفيها كل المؤهلات اللازمة لذلك ، لكنها أختارت الإبتعاد عن الأضواء .. وكرست حياتها كلها لجمع تراث والدها في الفترة من عام ١٩٥٢ وحتى وفاته سنة ١٩٧٠ وهي مهمة شاقة جداً وصعبة قوي وجزء أساسي من تاريخ مصر ، ونجحت في ذلك ، وقدمت بذلك أكبر خدمة لأبيها والثورة ولمصر كلها ..

والوفاء للوالد .. والدها ووالدي رحمهما الله صفة مشتركة تجمع بيننا .. ومن هذا المنطلق نشأت صداقة حلوة بيننا ماتزال مستمرة حتى اليوم .. وهذه الصداقة التي هي أقوى من أي أعتبارات سياسية يراها البعض تدخل في دنيا العجائب .. ولا يفهمها !!

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - كيف عاقبت جدتي حاكم مصر ؟؟؟

بالتأكيد عنواني هذا أثار دهشتك وربما سخريتك أيضاً.

وقد تقول لي يا أستاذ أصح وفوق .. وبلاش أوهام ولا خيالات ، فالحاكم هو من يعاقب من لا يرضى عنه ، وعنده كل السلطات للعقاب ، وجدتك مهماً بلغت مكانتها فهي لا حول لها ولا قوة ..

ولا يعقل أبدا أن يعاقب رأس السلطة في بلادنا .. فهذا كلام لا يقبله منطق ولا عقل !

ومن فضلك أصبر شوية وأقرأ مقالي إلى نهايته وستجد أن العنوان واقعي وصح تماماً وفي محله ..

ويا سلام على جدتي العظيمة "روزاليوسف": ست بمليون راجل !!

والواقعة قديمة ونادرة الحدوث ولم يسبق لها مثيل من قبل ولا من بعد ..

وتاريخها يعود إلى عام ١٩٥٤ .. وتحديداً في الفترة الواقعة من شهر مارس وحتى يوليو .. يعني أربعة أشهر .. كان خلالها أبي الحبيب في السجن الحربي !!

ووالدي "إحسان عبدالقدوس" رحمه الله كان قريبا جداً في بدايات ثورة يوليو من قادتها خاصة "عبدالناصر" و"السادات" ، وربنا يرحم الجميع.

ويكفي أن تعلم أنه الوحيد المدني الذي تم استدعاؤه إلى مقر قيادة الجيش صباح الأربعاء ٢٣ يوليو عام ١٩٥٢ بعد استيلاء الضباط الأحرار على مقر القيادة ونجاح الإنقلاب الذي قاموا به .. وهو الذي أقترح عليهم إسم "علي ماهر" باشا رئيساً جديداً للوزراء باعتباره رجل الأزمات .. وبالفعل أخذوا بأقتراحه .. وبعد أشهر قليلة من الثورة بدأت الأمور تتطور إلى الأسوأ .. وتم فرض الرقابة على الصحف ، وإعتقال العديد من الشخصيات العامة والسياسيين القدامى .. وإصدار قرارات مفاجأة من شأنها تغيير مسار البلاد .. وأصيب والدي بخيبة أمل وصبر على ذلك ، لكن في شهر مارس عام ١٩٥٤ كتب مقالا ناريا في مجلة "روزاليوسف" التي يتولى رئاستها تحت عنوان "الجمعية السرية تحكم مصر" .. وخلاصتها أن الثوار مازالوا يتصرفون وكأنهم لم يصلوا بعد إلى الحكم .. تحكمهم عقلية الجمعية السرية التي تقوم على الكتمان واتخاذ قرارات مفاجأة دون مشاورة أحد والبطش بالخصوم !!

وكان لهذا الكلام دوي كالقنبلة في الأوساط الصحفية والسياسية والرأي العام خاصة أنه صادر من كاتب كان حتى وقت قريب من أقرب المقربين إلى حركة الضباط الأحرار ..

وتم إعتقاله بأمر من "عبدالناصر" وإيداعه السجن الحربي.

وهنا نأت إلى لب الموضوع .. أو بيت القصيد وهو موقف جدتي "روزاليوسف" .. كيف كان رد فعلها وهي تشاهد أبنها وراء الشمس ؟؟

لم تسكت السيدة العظيمة لما جرى لفلذة كبدها .. قررت رد الصاع صاعين .. لكن كيف ؟؟ وكان أمامها عدة اختيارات:

كتابة مقال تحتج فيه على القبض على ولدها .. والمقال لن يرى النور بالتأكيد .. لأن الرقابة لها بالمرصاد.

ترك مساحات بيضاء .. في المجلة إحتجاجا وهذا لن يسمح به الرقيب !

إغلاق المجلة مؤقتاً حتى يعود رئيس التحرير ولدها إلى عمله من جديد ، وهي شخصياً رفضت هذا الإقتراح ..

وقالت: إغلاق المجلة خلال تاريخها الطويل لفترات متقطعة كان إما بسبب الحكومة أو أن المجلة أفلست بسبب الحرب الضروس التي كانت تشن عليها خلال العهد الملكي .. ولن تغلق أبدا بقرار إختياري من صاحبتها مهماً كانت قسوة الظروف.

ولم يبق إلا الحل الرابع لرد الصفعة .. وياله من إختيار لم يسبقه إليها أحد .. كانت المجلة وقتها في قمتها رقم واحد في مصر .. وأصدرت "روزاليوسف" جدتي العظيمة تعليماتها إلى القائمين عليها في غيبة أبنها رئيس التحرير: ممنوع نشر أي خبر عن أعضاء مجلس قيادة الثورة حتى يتم الإفراج عن "إحسان" !!

وصدرت المجلة لمدة أسابيع ومفيش اي خبر عن الثورة ولا عن رجالها ، ولا كلمة عن "ناصر" ورفاقه من الضباط الأحرار .. وكأنهم لم يستولوا على السلطة ويطيحوا بالنظام الملكي.

الرقابة على الصحف عاجزة أمام هذا المشهد الفريد من نوعه .. لأن مهمتها حذف كل ما يسيئ إلى الثورة من أخبار ومقالات ، لكن ليس من وظيفتها نشر أخبار بالعافية في المجلة التي تقوم بالرقابة عليها .. 

وبالطبع هذا الأمر ضايق جداً "ناصر" ورفاقه .. ولم يستطيعوا فعل شيء إزاءه .. أو إصدار أمر بوقف المجلة الشهيرة التي لا تنشر أخبارهم !!

واستمرت هذه المقاطعة المتعمدة حتى تم الإفراج عن الكاتب والصحفي الشهير حبيبي أبي وعاد إلى موقعه رئيساً للتحرير .. وعادت المجلة تنشر أخبار الثورة من جديد.

وهكذا يتأكد لك: أن عنوان مقالي صح وفي محله تماماً، اليس كذلك؟!

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - الحل الدولي المعقول الذي رفضه الجميع!!

مأساة "غزة" من أكبر الكوارث التي شهدتها البشرية في تاريخها الحديث .. يكفي أن تعلم أن عدد سكان القطاع ما يقرب من ٢ مليون نسمة .. والضحايا حتى الآن يزيد على مائة ألف نسمة بين قتيل وجريح ، غير الحصار الخانق ومنع أي وسيلة من وسائل الحياة بها ، وهي سياسة العدو الصهيوني تجاه أهالي القطاع ..

وإتهامه بالإباداة الجماعية في محله تماماً .. ويكفي أن تعلم أنه تم هدم ٩٠٪ من بيوت "غزة" ومرافقها .. والغالبية الساحقة من الضحايا الفلسطينيين هم من النساء والأطفال ولا صلة لهم بحماس من بعيد أو قريب.

وبعد هجوم حماس الشهير على إحدى المستوطنات الصهيونية يوم السابع من أكتوبر عام ٢٠٢٣ تعاطف معظم العالم مع إسرائيل حيث أسفر هذا الهجوم عن مصرع ١٢٠٠ منهم وخطف مئات آخرين .. لكن هذا التعاطف أصبح في خبر كان وتأكدت الدنيا أن ما فعلته حماس يوم السابع من أكتوبر ضد الصهاينة "ولا حاجة" بجانب الإنتقام الصهيوني والإبادة الجماعية لأبناء الشعب الفلسطيني ..

وكان هناك تحولاً واضحاً من الرأي العام العالمي وإدانة لإسرائيل في كل مكان حتى من قطاع واسع من اليهود الذين يعيشون في أمريكا .. وظهر الصوت اليهودي المعارض بين اليهود الأمريكان ونظموا تظاهرات صاخبة أدانوا فيها إستمرار الحرب ، وطالبوا برحيل الحكومة المتطرفة التي تحكم إسرائيل والتي أصبحت من وجهة نظرهم خطراً على أمن البلاد ، وتسيئ إلى الدولة في كل مكان.

وفي الأشهر الأخيرة طرحت عدة مبادرات دولية لوقف الحرب الدموية منها المبادرة التي قدمها الإتحاد الأوروبي ..

وخلاصتها وضع "غزة" تحت رعاية الأمم المتحدة حتى إعادة إعمارها من جديد .. ويتولى الأمن فيها خلال هذه فترة قوات دولية مكونة من جنسيات عدة أوروبية وعربية ، وهي التي تقوم بالفصل بين إسرائيل والقطاع المنكوب مع وجود أراضي عازلة كذلك بين الطرفين .. وتحافظ على الأمن والأمان داخل "غزة" ولا تكون هناك قوة مسلحة غيرها ، ونزع سلاح حماس بالإتفاق معها مع بداية إعادة الإعمار الذي تتولاه بالدرجة الأولى دول الخليج العربي والسعودية بالاضافة للإتحاد الاوروبي تحت إشراف حكومة تسيير أعمال فلسطينية أو حكومة تكنوقراط تتفق عليها الدول التي ستقوم لتعمير "غزة" بعيداً عن منظمة التحرير الفلسطينية التي تحتاج إلى إصلاحات جذرية حتى تثبت قدرتها على حكم الفلسطينيين.

والغريب أن هذا الإقتراح الأوروبي وأراه معقول جداً لم ترض عنه أمريكا ولا حماس ولا إسرائيل وبدا وكأنه "فص ملح وداب" فلم يطرح من جديد .. عجائب !!

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - ٧ افضال من ربنا تجعلك ملك زمانك!!

الدنيا صعبة قوي ..

ومع ذلك تستطيع أن تعيش فيها زي الملك إذا كانت في حياتك فيها صفات سبع بفضل ربنا وكرمه عليك.

١ـ صحتك حلوة في معظم الأحيان ، وكذلك أقرب الناس إليك ، وصدق من قال: "الصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يراها إلا المرضى" وكان الله في عون كل مريض.

٢ـ أن تجد شريك عمرك المناسب لك الذي يصاحبك في رحلة حياتك ..

وهناك من يجده من المرة الأولى ، وحظه حلو ، وآخرون يدخلون في أكثر من تجربة حتى يحصلون على هذه السعادة ، وكذلك تكون راضياً عن سلوك أبناءك ...

٣ـ تدين صحيح وإرتباط حلو بالله بعيداً عن التعصب والتطرف من ناحية ، أو التدين الشكلي الذي لا قيمة له من الناحية الأخرى .

وهذا التدين غاية في الأهمية لأنه يضع الإنسان على الطريق الصحيح في حياته ، ولا يهم أن تكون مسلم أو مسيحي المهم أن تكون مؤمناً بالله بحق وحقيقي.

٤ـ معرفة الحلال والسعي إليه والإبتعاد عن الحرام ، وهي نتيجة طبيعية للصفة الثالثة وليس معنى ذلك أنك إنسان ملاك لا تخطئ ، وصدق نبي الإسلام عندما قال: "كلكم خطاؤون وخير الخطائين التوابون" ..

يعني عندك ضمير صاحي يلفت نظرك إذا أخطأت أو أسأت إلى غيرك.

٥ـ إنسان ناجح بالطرق الشريفة ، راضي عن نفسك في عملك لأن ما وصلت إليه أيا كانت درجات النجاح جاءت بناءً على اجتهادك بعيداً عن نظام "شيلني وشيلك" بالتعبير العامي ، أو نفاق أصحاب النفوذ ..

وبعيداً عن الصفقات والعلاقات المشبوهة كما نرى في البزنس في كثيراً من الأحيان ، ولأنك إبن ناس متدين بصحيح فإنك تحب الخير والنجاح لغيرك وتشجعهم على ذلك.

٦ـ الأمن والأمان داخل وطنك فلا تتعرض للظلم وبعيدا عن المشاكل القضائية التي تراها حتى بين الإخوة والأقارب والتي انتشرت جداً هذه الأيام.

وهناك العديد من المصريين الذين أثبتوا وجودهم في الخارج ، لكنهم إضطروا إلى الهجرة لأسباب متنوعة ..

وإن شاء الله يرجعوا بألف سلامة لأن المصري مهماً نجح في بلاد برة يظل دوماً مرتبطاً بأم الدنيا.

والملفت للنظر أن ربنا قال وهو يعدد أفضاله علينا في القرآن الكريم: "أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف" .

٧ـ وهذا ينقلني إلى الصفة السابعة البالغة الأهمية وهي أن يكون هناك ما يكفيك ويسترك وقادرا بما تملكه على مواجهة الغلاء وارتفاع الأسعار التي لا تتوقف عند حد ..

وليس بشرط أبدا أن تكون من الأثرياء أو يكون لك بيت في الساحل الشمالي وتقضي جزء من الصيف فيه ..

بل يكفيك فقط أن تكون مستورا في الدنيا.

والستر كلمة جامعة تشمل الصفات السبع التي ذكرتها وتؤدي إلى راحة البال في معظم الأحيان ، وهي نعمة كبرى يفتقدها الإنسان في حياته.

وأخيراً أسألك: هل هناك صفة ثامنة لم أذكرها ؟؟

أكون شاكراً لك كثيراً إذا دلتني عليها.

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - دروس الكوارث: بلاش بخل ـ ولا تضع البيض في سلة واحدة

مر أسبوع كامل على حريق سنترال رمسيس ومازالت الإتصالات تعاني مما جرى حتى هذه اللحظة ، وصدق أو لا تصدق .. عدد حوادث الحرائق في مصر عام ٢٠٢٤ بلغ نحو ٤٧ ألف حريق طبقا للإحصاءات الرسمية بزيادة قدرها ٣.٢٪ مقارنة بالعام الذي قبله.

وفي الأيام الأخيرة تكررت حوادث الحرائق في عدة مواقع من بينها حريق مصنع الأسفنج بدمياط ، ومحطة كهرباء الورديان بالإسكندرية ، ومحطة محولات بمدينة العاشر من رمضان ، وحريق في منطقة أبي النمرس بالجيزة ، بالإضافة طبعاً إلى حريق سنترال رمسيس الذي أدى إلى إنقطاع كامل في خدمات الإتصالات بكافة أنواعها وكذلك شلل في أطراف الدولة مثل القطاع المصرفي خاصة البنوك وتحويلات الأموال .. ووصلت آثار الكارثة حتى إلى قطاع الطيران المدني حيث تأجلت العديد من الرحلات.

ومعظم هذه الحرائق ترجع إلى أسباب وضعت لها عنوان مقالي: "بلاش بخل .. ولا تضع البيض في سلة واحدة" .. وقد تصيبك الدهشة من هذا الكلام وتراه يدخل في دنيا العجائب ، ولكنك بذكاءك تستطيع إكتشاف ما أقصده ..

إهمال الصيانة وإستخدام أحدث الآلات الأمن والأمان ترجع إلى الشركات اللي عايزة توفر فلوس !!

وتستطيع أن تلاحظ ذلك خاصة في الإتصالات .. حيث تجد طوب الأرض بالتعبير العامي يعني ناس كتير قوي تشكو من الخدمة برغم إرتفاع أسعارها ..

والسبب أن شركات الإتصالات سياستها البخل وعدم إنفاق فلوس لتجديد الشبكات والإستعانة بأحدث وسائل الاتصالات للقضاء على شكاوى الجمهور !!

عايزة تكسب ولو على حساب المواطن الذي يشكو.

ولا يعتبر هذا تعبير مجازي حيث تحصل بعض هذه الشركات المال حتى على مكالمات الشكاوي وخدمة العملاء .

وإذا جئنا إلى الحكمة التي تقول لا تضع البيض في سلة واحدة .. فهي صحيحة تماماً ويراها أهل الخبرة والأختصاص أنها السبب الرئيسي لفداحة الخسائر في حريق سنترال رمسيس ، لأن شبكة الإتصالات في مصر تعتمد فقط على نقطة واحدة تمر بها معظم الإتصالات وهي هذا السنترال المنكوب ، وأي ضرر يصيبها يؤدي إلى كوارث ، والغالبية العظمى من شركات الإتصالات تعتمد عليها بدلاً من أن يكون لها شبكاتها المستقلة .. ودة توفيراً للفلوس ومن منطلق البخل.

ومن ناحية أخرى أتساءل عن الدور الرقابي لأجهزة الدولة وعلى رأسها الجهاز القومي لتنظيم الإتصالات والوزير المسئول حيث أن العديد من الخبراء الدوليين لفتوا النظر منذ سنوات لخطورة هذا الوضع الذي استمر كما هو حتى وقعت المصيبة !!

وحتى كتابة هذه السطور وبعد ما يقرب من أسبوع على الكارثة فلا يوجد أي إشارة إلى محاسبة المسئولين عن هذه البلوى وغيرها من البلاوي .. وفي الدول المتحضرة يقدم الوزير المسئول استقالته على الفور ويعتذر للشعب أو تتم إقالته ، وأتمنى أن تكون بلادي من هذه الدول .. وفي اليابان ينتحر المسئول ويغادر الحياة كلها إذا وقعت كارثة كبرى عندهم !!

والغريب أنني لاحظت مع غيري وجود تضارب في المصالح عندنا حيث تمتلك الحكومة شركة كبرى في هذا المجال وتقوم بالرقابة في ذات الوقت .. طيب إزاي ؟؟

وهذا الأمر يدخل في دنيا العجائب لانه مخالف لأصل فكرة إستقلال الرقابة فلا يجوز أن يكون المالك هو المراقب أيضاً !

وتظهر هذه المصيبة بوضوح أكثر إذا علمت حضرتك أن الشركة التي تمتلكها الدولة هي المالكة لسنترال رمسيس بكل ما فيه .. عجائب !!

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - سيدتي .. خليك كدة أفضل!!

بعض الفتيات اللواتي تأخر بهن الزواج يريدون الزواج بأي طريقة رافعين شعار: ظل راجل ولا العنوسة !

خاصة إذا كانت تعيش وحيدة ، فهي تتحمل مسئولية حياتها بالكامل بما فيها من متاعب ونظرة الناس إليها !

والزواج بهذه الطريقة سيكون على كف عفريت ، فهي لم تتزوج لإقتناعها بالزوج ، بل لتهرب من الحياة الصعبة التي تعيشها ، وأخشى عليها أن يأت يوماً تندم فيه على الأيام التي كانت فيه وحيدة .

خليك كدة أحسن سيدتي حتى تجدي من يستحقك ويقتنع به عقلك قبل قلبك.

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - حكاية حب وراء أهم حديث نبوي !!

من أهم الأحاديث النبوية حديث النبي عليه الصلاة والسلام أثناء الهجرة من "مكة إلى "المدينة " ..

وقد أحتفل المسلمون قبل أسبوع بذكرى الهجرة ..

وجاء في كلامه: "إنما الأعمال بالنيات ولكل امرؤ ما نوى.." 

قال العلماء هذا الحديث هو المقياس الرباني الذي يقاس به عمل الإنسان في الدنيا.

وحكايته أنه أثناء هجرة المسلمين من "مكة" إلى "المدينة" إرتاب نبي الإسلام في أحد المهاجرين رغم أنه مسلم وإيمانه تمام !!

واستدعاه وسأله بطريقة "لطيفة" عن سبب هجرته ؟؟

وهذا الرجل مثله مثل غيره من أتباع الدين الجديد يحبون قائدهم جداً جداً .. وهو رقم واحد في حياتهم ، ولذلك لم يتردد الرجل عند سؤاله من أن يقول بما معناه أنه مهاجر لنصرة الدين الجديد ، لكنه أيضاً يريد أن يتزوج هناك ..

فهناك امرأة تنتظره على أحر من الجمر إسمها "أم قيس" ربطته معها علاقة حب شريف بعد وفاة زوجها الأول ، فقال نبي الإسلام هذا الحديث الشهير: "إنما الأعمال بالنيات ولكل امرؤ ما نوى" يعني نيتك في كل ما تفعله يجب أن تكون خالصة للعمل الذي تقوم به ، وماينفعش أبدا أن تكون لك أكثر من نية !!

ملاحظة: المهاجر لم يذكر المؤرخون اسمه لكنه عرف بمهاجر "أم قيس" !!!

وهذا الحديث رآه الفقهاء أساس التقييم الرباني للإنسان !! في الدنيا ..

وتشمل حياته كلها العامة والخاصة ..

والنية محلها القلب ولا يعلمها إلا الله ..

وأذكر لك أمثلة سريعة لتأكيد ما أقول..

* رجل الأعمال مثلاً .. هل هو يريد من المشروعات التي يقيمها خدمة بلده والناس فيها بالدرجة الأولى أم يبحث عن الفلوس وبس .  فهو لا يفكر إلا في البزنس .. ومش مهم خدمة بلده والناس مع أنها قد تأتي بأرباح أيضاً حتى ولو كانت أقل ..

* والدكتور الناجح هل يريد علاج الناس أم التكسب من وراءهم خاصة بعدما أشتهر وأصبح له بزنس .. ومفيش وقت للكشف على كل مريض بعناية وإعطائه الوقت الكاف .. بالرغم من أن الكشف عنده غال جداً لا يقدر عليه إلا طبقة معينة .. وسلوكه هذا عكس الطبيب صاحب النية الطيبة ..

* وأستاذ الجامعة .. هل عمله روتيني بحت .. أم أن رغبته الأكيدة في تعليم الطلبة والأخذ بأيديهم وتخريج جيل من أبناء مصر المتعلمين بحق وحقيقي.

* وهذا الغني الذي ينفق أمواله في مشروعات الخير .. هل يفعل ذلك لوجه الله أم ليشتهر بين الناس بأنه أبو الكرم !!

* والصحفي هل هو صاحب مبدأ لا يحيد عنه أم مهنة الصحافة عنده مجرد وظيفة يتكسب منها .. ولقمة عيش يبحث عنها .. أم إنسان وصولي وانتهازي حسب الوضع القائم ؟!

وإنما الأعمال بالنيات تشمل كذلك حياتك الخاصة .. وأقرب الناس إليك .. هل أنت مخلص لهم بالفعل وتفكر فيهم وتعمل على خدمتهم .. أم لا تفكر إلا في نفسك لأن كل واحد مشغول بنفسه في هذه الدنيا الصعبة .. أم علاقتك بهم من زمان مش حلوة لأسباب مختلفة.

* وإذا كنت متزوجا .. فماذا عن نيتك تجاه شريك العمر .. هل أنت حريص عليه وتحبه بحق وحقيقي حتى لو شابت علاقتك معه أحياناً توتر وخناقات ، لكنك لا تستطيع الإستغناء عنه .. أم أن الحب مفقود ، والنية مش حلوة والسلوك يدل عليه .. وكل طرف يحاول تبرير تصرفاته وربنا وحده عالم بالنيات .. 

ولذلك أرى هذا الحديث الشريف عشرة على عشرة ، وهو فعلاً الميزان الذي تقاس به أعمال كل منا في هذه الدنيا .. 

إنما الأعمال بالنيات ولكل امرؤ ما نوى.

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - وجاءه النصر من حيث لا يتوقع!!

هناك درس يهمك مستفاد من هجرة نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام من "مكة" إلى "المدينة" وخلاصته إذا كنت في مشكلة أو أزمة لا قدر الله ودعوته فانتظر الفرج من ربنا ..

وقد يكون مفاجأة لك !! 

ومن فضلك أوعى تظن أن هذا الكلام نظري ..

رأيناه واقعاً فعلياً في حياة نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام ..

دعى إلى الإسلام وبأن الله واحد سنوات وسنوات ومفيش فايدة ..

لم يؤمن به إلا قلة من الناس ، بل الشرك هو السائد في "مكة" حتى رأينا بعض أقاربه يستنكرون دعوته ، بل إن عمه الذي كان يحميه ومن أقرب الناس إليه مات ولم يؤمن ..

وأخيراً وبعد طول إنتظار جاءت بشائر النصر من حيث لا يتوقع أبدا ..

وهي "يثرب" التي سميت بعد ذلك بالمدينة المنورة ..

وبدا لأول وهلة أن هذا المكان لا يصلح أبدا لنصرة الإسلام ، فالكتلة الأساسية من اليهود بالجزيرة العربية يعيشون هناك وعددهم لا يستهان به ، والعرب بالمدينة منقسمون بين قبائل متناحرة أهمها "الأوس والخزرج" ..

والخلافات والإنقسامات أفرزت الأخلاق السيئة وعلى رأسها أهل النفاق الذين يأكلون على كل الموائد ، والقرآن الكريم شديد الإنتقاد لهم حتى أن هناك سورة بأكملها خصصها لهم.

وهكذا جاءه النصر من حيث لا ينتظر ، وهذا بالطبع يدخل في دنيا العجائب لأن "يثرب" ـ بالعقل كدة ـ لم تكن تصلح كنقطة إنطلاق لبناء الدولة الإسلامية ..

وهجرته عليه الصلاة والسلام من "مكة" إلى "المدينة" يوماً مشهودا يحتفل به أهل الإسلام كل عام ..

والدرس المستفاد لحضرتك ..

أدع ربنا ودعه يتصرف لنجدتك بقدرته وحكمته ومفاجآته التي قد لا تخطر لك على بال.

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - آية قرآنية ملفتة للنظر جداً وتهمك !!

 

بمناسبة بداية العام الهجري الجديد أهدي لك آية قرآنية تهم الجميع سواءً مسلمين أو مسيحيين وهي ملفتة للنظر جداً.

وأراهن أن كلامي هذا أصابك بدهشة ورأيته يدخل في دنيا العجائب وتتساءل عن تلك الآية التي تهم كل واحد منا ..

وما الذي يلفت النظر فيها ولماذا وضعت كلمة جداً ؟ ولم أكتف بأنها ملفتة للنظر ؟؟

إنها في أواخر سورة "يوسف" التي تتحدث عن سيرة هذا النبي الجليل سيدنا "يوسف" والمصاعب التي تعرض لها وحياته في مصر ، وقبل ختام السورة نجد قوله تعالى : "حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا" ..

ومن الوهلة الأولى بعد قراءتك لها من حقك أن تسألني وما الذي يلفت النظر فيها جداً كما ذكرت ؟؟ ..

والرد : كل كلمة قرآنية محسوبة .. كنت أتصور أن يقول حتى إذا استيئس "المؤمنون" ورأوا أن مفيش فايدة ، والنصر لا يبدو في الآفاق جاءهم نصرنا !!

لكنه قال: حتى إذا استيئس "الرسل" !!

وهذا سر دهشتي الشديدة ، ولذلك قلت ملفتة للنظر جداً .. لأن الرسول موصول بالله مباشرة ولا يمكن أن يصيبه اليأس هو الآخر .. 

ثم إنها وردت بصيغة الجمع ..

يعني أكثر من رسول قال مفيش فايدة !!

وذلك من شدة البلاوي والمصائب التي تعرضوا لها في دعوتهم .. 

وجاءهم النصر أخيراً في آخر لحظة بعدما طرق اليأس قلوب أشرف خلق الله.

ولمعلوماتك سورة "يوسف" مكية ..

يعني نزلت في "مكة المكرمة" للتخفيف من معاناة سيدنا "محمد" عليه الصلاة والسلام ..

وتقول له: لست إستثناء .. 

أخوك "يوسف" تعرض لبلاوي هو الآخر حتى من إخوته أقرب الناس إليه .

وإذا سألتني حضرتك: وما الذي يهم القارئ في هذا الموضوع كله  ؟؟

كانت إجابتي: أنت بذكاءك تستطيع إكتشاف ذلك ..

وخلاصة الدرس المستفاد أنه مهما إشتدت عليك مصاعب الحياة لا قدر الله ، ربنا موجود ..

يأتيك الفرج من حيث لا تتوقع وتبتسم لك الدنيا أخيراً بعد طول معاناة ..

ولذلك أقول لك: حالة اليأس والإحباط لن تغير من أحوالك ، لكن ثقتك بالله قادرة على تغيير كل شيء .. 

على الأقل تعطيك قوة معنوية كبرى بأن ربنا موجود فلست وحدك في هذه الدنيا الفانية ..

وصدق من قال إن مع العسر يسرا.

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - هل تنحاز لرايي ام لراي حبيبي؟؟

حبيبي ابي له مقوله مشهوره :  لا تسالوا الناس..  اسالوا الظروف..

وكل كلام والدي الغالي رحمه الله على رأسي من فوق!!

ويستحق تعظيم سلام من منطلق عاطفي قبل اي شيء اخرلانني ابنه اولا وقبل أي شيء .. 

لكن هذه المقوله توقفت عندها بعد تقدمي في السن وأكتساب خبره واسعه الى حد ما بالحياه.

وحبيبي يقصد ان الشخص يتغير نتيجه لظروف قاسيه يمر بها..

فالمنحرف مثلا لا يولد كذلك وانما الظروف التي مر بها في حياته هي التي جعلته سيء الخلق.

ومع احترامي لهذا الراي اتساءل واين شخصيته قويه النظيفه التي تصد البلاوي التي شاهدها في حياته ودفعته الى الانحراف كان يمكن ان يقاوم حتى لو كانت ظروفه صعبه..  يعني تلك الحكمه تحتاج الى تعديل..

اسالوا الناس والظروف معا..

هل توافقني على كلامي ام انك منحاز لراي حبيبي؟

أم لك راي ثالث.. كل واحد حسب ظروفه!!

محمد عبد القدوس

عجائب عبد القدوس - بعد الحج.. واحده زي الفل والثانية تدهور حالها!!

الذين ادوا فريضه الحج اراهم ينقسمون اقسام ثلاثة:

-الغالبية العظمى لا يطرأ على سلوكهم تغير حقيقي وتصبح رحلتهم إلى الاراضي المقدسة مجرد ذكرى حلوه!!

-وهناك من يطرأ عليهم تغيير حقيقي.. واحده لم تكن متدينة وبعد ادائها الفريضة الدينية التزمت وياسلام عليها في اخلاقها وتدينها الجميل وسلوكها مع اصحابها ومعاملتها للناس .. عشره على عشره.. واصبحت متفوقه اكثر في عملها.. وتستحق لقب حواء بالدنيا فهي نموذج رائع للمرأة المتدينة بحقه حقيقي بعيدا عن المظاهر ولا تعرف التعصب.

- وواحده أراها تدخل في دنيا العجائب لان احوالها تدهورت بعد الحج كانت مرحه فأصبحت دمها ثقيلا!! قاطعت العديد من اصدقائها بحجه انهم لا يعرفون ربنا!! متشددة في حياتها ودائرة المحرمات عندها اتسعت جدا.. مع ان الاسلام ليس كذلك والايمان الحقيقي يقوم على الوسطية والجمع بين الحسنيين ..الدين والدنيا.. وللأسف سيدتي العائدة من الحج اصبحت مصدر توتر داخل بيتها ولكل من حولها.. لأنها فهمت الدين بطريقه غلط!! وفي رايي - والله اعلم - ان سلوكها غالبا ما يكون رد فعل عنيف للدنيا الوحشة التي تعيش فيها فهي ذهبت للحج بعد مصيبه حلت بحياتها.. والمصائب انواع.. وعادت كارهه للدنيا وربنا يعيدها الى صوابها ويصحح افكارها ويرفع كل بلاء عنها.

واسالك: هل توافق على ما قلته ام لك راي اخر في اسباب هذا التشدد؟!

محمد عبد القدوس

عجائب عبد القدوس - احترس من لقب حاج!!

ذهبت اليه بهدف تقديم التهنئة عقب عودته من اداء فريضه الحج..

وجدت لفظ "مبروك يا حج" يتردد بكثره بين اصدقاءه .. قلت لهم مداعبا يا جماعه الراجل لسه في عز شبابه!!

تعجب الجميع بالطبع مما اقول وسألوني عن العلاقة بين هذا وذاك؟؟

فوجئوا براي لم يتوقعوه بعدما سحبت مداعبتي وقلت لهم جادا انا غير متحمس ابدا للفظ حاج الذي يطلق عادة على مؤدي الفريضة المقدسة.. ورأيي المعارض يقوم على اسس ثلاث:

-لفظ الحاج في مصر وربما في غيرها انحرف عن مساره واصبح لا يقتصر على الحجاج فقط.. بل يشمل ايضا الناس العواجيز من امثالي!! ودوما كل من لا يعرفني يناديني بالحاج بل هناك مقربين يقولون ازيك يا حاج توقيرا واحتراما لأنني كبير في السن وليس لأنني اديت الفريضة من زمان قوي.. والغريب ان وقتها لم يناديني احد بلفظ حاج !! وإنما حدث ذلك بعد التقدم في السن.

-والاهم انه بدعة ودخيل على الدين!! ولم ينتشر الا في عصور ضعف وتخلف المسلمين الذين اهتموا بالشكل على حساب الجوهر والمضمون!!

وكل الشخصيات العظيمة في الاسلام لم يسبقها لقب حاج..

-وهذا اللقب قد يسيء الى الاسلام ذاته اذا لم يكن صاحبه على المستوى المطلوب من الاخلاق.. وكثيرا ما قرأنا ان الحج فلان ذمته مش ولابد!! وانه غير امين في تعاملاته يعني نموذج سيء للدين!! ولكن اذا شطبنا لفظه حاج وقلنا مباشره فلان الفلاني حرامي وذمته اي كلام فالوضع مختلف!!

واتساءل: ولماذا الاصرار على اللقب يكفيه انه ادى الفريضة ولذلك لا افهم ان يعرف نفسه بالحج فلان في تعاملاته ..يا حاج اتقي ربنا ..علاقاتك مع الله علاقه شخصيه وتنعكس في تعاملاتك الحلوة الأمينة مع الناس وليس في استخدام لفظ حاج..

واخيرا اقول ان معظم اصدقائي في هذا اللقاء رأوا فيما قلته كلاما معقولا..

فهل توافقني على ذلك؟؟!!

محمد عبد القدوس

عجائب عبد القدوس - رأي صح تماما !!

يقول الدكتور مصطفى محمود رحمه الله:

اخطر انواع التلوث في هذا العصر هو التلوث الخلقي 

بما استحدث الانسان من وسائل اعلاميه تدخل على الانسان في غرفه نومه وتزاحم العائله في اجتماعاتها ،ومن خلال هذه الوسائل اصبح بإمكانها ان تقدم للناس ما تريد وان تروج للباطل وتنشر الاكاذيب واصبحت الشهوات والكلمات البذيئه عيانا ودون خجل وتتربى أجيال على كل ذلك وينتهي الحياء .. والحياة الاسرية والدنيا البسيطة التي كانت موجودة من قبل ..

ملاحظة من عندي:

ربنا يرحمه قد كان ثاقب الرؤية والحمد لله انه مات قبل أن يرى عصر التواصل الاجتماعي والتي تضاعف فيه خطر التلوث الخلقي مليون مرة 

وعجايب ..

محمد عبد القدوس

حكايات إحسان عبد القدوس - مفاجأة.. مفيش حاجة أسمها المرأة المثالية !!!

والدي رحمه الله عنده حكايه مع احد قراءه رواها في مجله روزا اليوسف.. فقد اتصل به قارئ يساله عن مواصفات المرأة المثاليه لانه يبحث عن عروس، وعايز يكمل نصف دينه.. وكانت اجابته مفاجاه.. ما فيش حاجه اسمها المراه المثاليه.. انها ليست عروس تشتريها من احد المحلات الراقيه.. كل انسان له مواصفات خاصه في الزوجه التي يريدها والطيور على اشكالها تقع!!

واضاف قائلا كاد الرجل ان يصاب بالياس من اجابتي.. إلى ان قلت له عايز تلاقي المرأه المثاليه التي تبحث عنها؟

فاجاب بلهفة : طبعا

قلت له الفتاه التي تحبها بحق وحقيقي وتبادلك نفس الشعور!

سالني واين اجدها؟

كانت اجابتي لو كانت مشاعرك صادقه في الحب ستعثر عليها ..

قال : ناس كتير خدعوا باسم الحب

قلت: المؤكد ان احد الاطراف لم يكن صادقا.. أو ان المشاعر فترت بمرور الزمان وتقلبات الدنيا.. لذلك اقول لك من جديد اذا وجدت من تحبك بحق حقيقي فهي المثاليه بشرط أن تبادلها نفس الشعور وتحبها بصدق وينعكس ذلك في تعاملاتك معها..

محمد عبد القدوس

عجائب عبد القدوس - دفاعا عن "الحج السوبر"!!!

كنا مجموعة من الأصدقاء نتحدث حول الحج.

إنتقد البعض منا ما يعرف بالحج "السوبر" ، حيث يقيم هذا الحاج الثري في الأماكن "اللوكس"!!

قال واحد من المنتقدين: ترى هل يقبل الله هذا النوع من الحج الذي يقوم على "الدلع"؟؟

لقد أدى الفريضة ، لكنه بتقدير مقبول فقط!!

وقال آخر: لا أظنه يشعر بلذة العبادة ، كيف يتحقق له ذلك ولم يمكث في الأراضي المقدسة إلا أياما معدودات ؟؟ فهو "يخطف الفريضة خطف"!!

تدخلت في الحديث مقاطعا وقلت: ومن أنتم حتى تحكموا على هذا النوع من الحج إذا كان مقبولاً أم لا ؟؟

فلندع هذا الأمر لصاحبه رب العالمين ، وأظنه سيقبله بإذن الله ،

قال أحدهم مازحاً: تدافع عن الحج السوبر لأنني أعتقد أنك أديت الفريضة بهذه الطريقة!!

لم أشاركه المزاح أو الضحك بل قلت جادا: ومن قال أن المشقة مطلوبة في حد ذاتها ؟ لقد طلب الله سبحانه وتعالى أداء الفريضة فقط ، وليس من شروط الحج ولا من أركانه أن يصاحبه التعب!!

المهم أن يؤدي الحاج المناسك بما يرضي الله وبطريقة صحيحة ، فإذا صاحب أداء الفريضة تعب ومشقة وتحمل ذلك بصبر جميل ، يعني دون تذمر أو شكوى ، فله ثوابه عند الله ، لكن إذا إستطاع تجنب مشاق الحج قدر الإمكان ، وكانت قدرته المالية تسمح بذلك فلا غبار عليه ، فلم يقل عاقل أن "بهدلة" الناس في الأراضي المقدسة أمر مرغوب فيه!!

بل العكس هو الصحيح تماماً ، فالمفروض أداء المناسك في حدود ونظام ، مع الحرص الكامل على مراعاة الآخرين. وليس من الضروري أن يمكث الحاج في الأراضي الحجازية مدة طويلة حيث يثبت أنه جاد في أداء الفريضة!!

الله أعلم بنية كل منا ، وقد لا تمكنه ظروفه من الجلوس بالأسابيع في الحرم المكي أو المسجد النبوي .. المهم إنعكاس أداء فريضة الحج على سلوكه ، ومدى التأثير الذي تتركه في نفس صاحبها ..

وأسأل حضرتك ما رأيك في الحج السوبر ؟؟

محمد عبد القدوس

عجائب عبد القدوس - كيف أديت العمرة من غير تأشيرة للسعودية؟

أخشى أن تنظر بشك إلى عنوان مقالي وتقول: هل هذا معقول؟ وقد يحاول البعض التفلسف ويقول: لازم كنت مقيمًا بالسعودية، ولذلك قمت بزيارة بيت الله الحرام وأديت العمرة من غير تأشيرة!!

وهذا غير صحيح أبدًا.. سافرت من القاهرة إلى السعودية مع أفراد الأسرة من غير تأشيرة ولا حتى جواز سفر! وتم استقبالنا هناك استقبالًا ملوكي!! مع أننا ناس عاديه جدًا.. والعبد لله إنسان غلبان!! وكتاباته المعارضة لا تعجب أصحاب السلطة والنفوذ!!

والمؤكد أنك ستطلب مني الآن وفورًا ودلوقتي حالًا شرح هذا اللغز...

وأبدأ قائلًا: ربنا يرحم أستاذي .. صاحب الفضل في حياته وحتى بعد مماته أنني أقصد فضيلة الشيخ محمد الغزالي رحمه الله قد تزوجت من ابنته من زمان قوي، وكانت نعمة الزوجة.

وحكاياتي غريبة جدًا، تبدأ في يوم لا أنساه أبدًا، عندما اتصلت بي السفارة السعودية بالقاهرة، وأبلغتني بوفاة العالم الجليل في الرياض، حيث كان يشارك في مؤتمر إسلامي. وقال محدثي من السفارة غدا إن شاء الله هناك طائرة خاصة قادمة من السعودية تنقل أفراد الأسرة لدفن الشيخ في المدينة المنورة .. بناءً على وصيته.

قلت له متعجبًا: ولكن أفراد الأسرة، وهم أبناؤه وأزواجهم، أغلبهم ليس عندهم جواز سفر، أو انتهى سريانه .. ثم كيف سنحصل على تأشيرة دخول إلى المملكة؟ الوقت ضيق جدًا، (المكالمة كانت مساء السبت، والسفر الأحد صباحًا.)

قال محدثي السعودي: هذه أمور كلها ليست بالأمر المهم حاليًا .. الاهم هو تجميع أفراد الأسرة، ليكونوا جميعًا في صالة كبار الزوار. سيكون السفير وأركان السفارة في انتظارهم.

وفي اليوم التالي كنا هناك، في الموعد والمكان المحدد. وقدّم لنا السفير السعودي التعزية، قائلًا: الأمير عبد الله، ولي العهد، يريد لقائكم عندما تصلون إلى الرياض.

وخرجنا من صالة كبار الزوار رأسًا إلى الطائرة الخاصة القادمة من السعودية، دون المرور على ضباط الجوازات، مفيش باسبور ولا تأشيرة ولا يحزنون!!

عند وصولنا إلى السعودية، كانت أجهزة الإعلام في انتظارنا بالمطار، حيث تريد التعرف على أسرة الشيخ الجليل، وكذلك مندوب من المراسم الملكية، الذي اصطحبنا مباشرة لرؤية جثمان الفقيد العزيز، وإلقاء نظرة وداع عليه.

وبعدها كان اللقاء مع الأمير عبد الله بن عبد العزيز، ولي العهد، الحاكم الفعلي في ذلك الوقت، بسبب مرض الملك خادم الحرمين فهد بن عبد العزيز.،وبعد تقديم العزاء، كانت هناك طائرة خاصة لنقل جثمان شيخنا الجليل إلى المدينة المنورة، ودفنّه هناك، والشرفنا بزيارة المسجد النبوي الشريف، للسلام على نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام.

وبعد ذلك، انتقلنا إلى مكة لأداء العمرة، ونزلنا في الفندق الذي ينزل فيه كبار ضيوف المملكة، والذي يطل مباشرة على ساحة الحرم.

وبينما كنت أستعد للنزول وبدء الطواف، جاءني تليفون مفاجئ من الديوان الملكي بالرياض، والمتحدث هو الأمير سلمان بن عبد العزيز، الذي أصبح ملكًا بعد ذلك، فكان غاية في اللطف معي وهو يحدثني ويقدم العزاء.

ثم فاجأني بالقول: "أنا كنت صديق والدك إحسان عبد القدوس، وبحبه، وجيت عندكم في بيتكم بالزمالك"، وتذكرته بالفعل، وكان صديقًا لوالدي في الستينات من القرن العشرين، عاشقًا لقراءة قصصه، ومشاهدة أفلامه.

وعدنا إلى مصر بعد ذلك عقب أداء العمرة، وخرجنا من المطار بدون المرور على أي ضابط للجوازات، بل من قاعة كبار الزوار إلى خارج المطار رأسًا، وقد لا يحدث هذا عادةً إلا مع رؤساء الدول فقط.

وهكذا، في وفاة شيخنا الجليل، كانت هناك معاملة ملوكي لنا من جانب السعودية، والمؤكد أنها تمت بالتنسيق مع السلطات المصرية.

وأسألك في النهاية: هل قرأت أو سمعت أو عرفت واحد إنسانًا عاديًا سافر إلى أي دولة دون أن يكون معه جواز سفر؟.. ألا يدخل هذا الأمر في دنيا العجائب؟؟!!

محمد عبد القدوس

عجائب عبد القدوس - ذكريات عائلية غريبة جداً عن بيت الله الحرام

بمناسبة بداية موسم الحج أذكر لحضرتك ذكريات لأسرتنا مع الكعبة وكما سترى ستقول بنفسك: بالفعل أنها غريبة جداً ، لم تحدث من قبل مع أحد ، ولن تراها في المستقبل أيضاً ..

لأنها إستثنائية جداً ..

وعندي أكثر من حكاية ..

الأولى بطلها والدي رحمه الله ، والثانية العبد لله طرف أساسي فيها.

والمعروف أن قصص الكاتب الكبير كانت ممنوعة حتى وقت قريب من دخول السعودية حتى تغير الوضع بمجيء صديقه الأمير "سلمان بن عبدالعزيز" إلى سدة الحكم قبل ما يقرب من عشر سنوات.

ويدخل في دنيا العجائب أنه رغم منع قصصه إلا أنه ربطته صداقات مع أفراد الأسرة المالكة من هواة الأدب وعلى رأسهم الأمير الشاعر "عبدالله الفيصل" ، ووالدي هو الذي رشح له المطرب "عبدالحليم حافظ" في منتصف الخمسينات من القرن العشرين ليغني له قصيدته "سمراء يا حلم الطفولة" وكانت بداية إنطلاق "حليم" إلى العالم العربي .

وفي هذا الوقت أي بدايات النصف الثاني من الخمسينات دعاه أصدقاءه من الأسرة المالكة السعودية لأداء العمرة وزيارة بيت الله الحرام.

وتحمس والدي للدعوة وقبلها على الفور ، فهو قد نشأ في بيئة متدينة عند أسرة والده بالعباسية وظل هناك حتى دخوله الجامعة ، فالتدين عميق في جذور شخصيته بعكس ما يظن من لا يعرفونه !!

وسافر إلى السعودية ولم يكن قد زارها من قبل ، لكنه أصيب بخيبة أمل شديدة بعد زيارته لبيت الله الحرام حتى أنه كتب مقالا في "روزاليوسف" وضع لها عنواناً أثار جدلاً كبيراً ..

 "لم أرى الله في الكعبة" !! 

وكان من الطبيعي أن يغضب من دعوه ويصدر قرار بمنعه من دخول السعودية نهائيا !!

لكنهم تفهموا وجهة نظره وخلاصتها ضرورة أن يكون المكان للعبادة فقط ، وطالب بطرد الباعة الجائلين الذين ينادون على بضائعهم وسط المعتمرين وتختلط صيحاتهم بصيحات التكبير ..

فالمكان عبارة عن سوق للدنيا ، فلابد أن تعود له قدسيته حتى نعبد الله بحق.

وبالفعل رأينا بعدها مباشرة خطوات جادة لإصلاح أحوال الكعبة وكان أولها إبعاد الباعة الجائلين من المنطقة كلها ..

وأسألك: أليست هذه الذكرى غريبة جداً !!

ومن فضلك أنتظرني لأتحدث معك عن الواقعة الثانية والعبد لله طرف أساسي فيها فقد عوملت عند إحدى زياراتي للسعودية معاملة رؤساء الدول مع أنني إنسان غلبان !!

محمد عبدالقدوس

حكايات حقيقية أغرب من الخيال - المجني عليه قام بتقبيل يد المتهم!!

حادث نشل خطير ..

ثري تمت سرقته وهو يسير في الشارع بقلب العاصمة ، أقترب منه شخص غريب وحادثه لبضع لحظات ، وعندما أبتعد أكتشف سرقة ظرف به آلاف الجنيهات كان يضعه في جيب بجلبابه الواسع الذي كان يرتديه ..

بسرعة تحركت أجهزة الأمن ، قام ضابط الشرطة "أحمد نبيل" بحملة ألقى فيها بالقبض على عدد من المشتبه فيهم ، وتم عرضها على الضحية فتعرف على أحدهم.

تبين أن الجاني له عدد من السوابق إلا أنه نفى نفياً قاطعاً أرتكابه لهذه الجريمة بالذات مما ألقى تساؤلات عدة في نفس ضابط الشرطة خاصة وأنه لم يتم العثور على أي مبلغ مع المتهم.

وأعيد عرض المتهمين من جديد على المجني عليه فأصر على التعرف على ذات الجاني وأكد أنه هو الذي تحدث معه قبل لحظات من ضياع الفلوس !!

وأمرت النيابة بحبس المتهم ودخل السجن بناءً على هذه الشهادة.

وكان في وسع ضابط الشرطة العقيد "أحمد نبيل" أن ينسى القضية ، إلا أنه لم يهدأ له بال ، والسبب أن هذا المتهم بالذات تعود أن يعترف له بكل الجرائم التي يرتكبها عقب إلقاء القبض عليه ، فلماذا لم يقر هذه المرة بجريمته ؟؟

والسؤال الأهم: أين نقود المجني عليه ؟؟

كيف لم يعثر لها على أثر ؟

ترى هل يكون هذا الجاني مظلوماً ؟

ولكن كيف يمكن أن يحدث ذلك وقد تعرف عليه ضحيته المرة تلو المرة ؟؟

وبعد بضعة أسابيع وقعت مفاجأة ضخمة ، قاد ضابط الشرطة حملة للقبض على بعض الخطرين على الأمن من اللصوص والنشالين ، وعند إستجواب أحدهم أقر بنشل الرجل الثري ، وأدلى بمواصفاته الشخصية كاملة !!

فأسرع ضابط الشرطة بعرضه عليه فأكد أنه هو الذي قام بسرقته !!

وتم العثور على جزء من المبلغ المسروق في حيازته !!

ويختم العقيد "أحمد نبيل" تلك الحكاية الغريبة قائلا: المليونير أظهر أسفه البالغ والندم الكبير على ظلمه للص الأول بعد أن أختلط عليه الأمر أختلاطاً شديداً ، وأخذ يعتذر له ويتأسف ، وقام بتقبيل رأسه ويده كمان !!

ولكن ماذا يجدي ذلك وقد "نشل" منه بضعة أسابيع من عمره قضاها في السجن مظلوماً ..

وصدق من قال: "ياما في السجن مظاليم".

محمد عبدالقدوس