عجائب عبد القدوس - وجاءه النصر من حيث لا يتوقع!!

هناك درس يهمك مستفاد من هجرة نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام من "مكة" إلى "المدينة" وخلاصته إذا كنت في مشكلة أو أزمة لا قدر الله ودعوته فانتظر الفرج من ربنا ..

وقد يكون مفاجأة لك !! 

ومن فضلك أوعى تظن أن هذا الكلام نظري ..

رأيناه واقعاً فعلياً في حياة نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام ..

دعى إلى الإسلام وبأن الله واحد سنوات وسنوات ومفيش فايدة ..

لم يؤمن به إلا قلة من الناس ، بل الشرك هو السائد في "مكة" حتى رأينا بعض أقاربه يستنكرون دعوته ، بل إن عمه الذي كان يحميه ومن أقرب الناس إليه مات ولم يؤمن ..

وأخيراً وبعد طول إنتظار جاءت بشائر النصر من حيث لا يتوقع أبدا ..

وهي "يثرب" التي سميت بعد ذلك بالمدينة المنورة ..

وبدا لأول وهلة أن هذا المكان لا يصلح أبدا لنصرة الإسلام ، فالكتلة الأساسية من اليهود بالجزيرة العربية يعيشون هناك وعددهم لا يستهان به ، والعرب بالمدينة منقسمون بين قبائل متناحرة أهمها "الأوس والخزرج" ..

والخلافات والإنقسامات أفرزت الأخلاق السيئة وعلى رأسها أهل النفاق الذين يأكلون على كل الموائد ، والقرآن الكريم شديد الإنتقاد لهم حتى أن هناك سورة بأكملها خصصها لهم.

وهكذا جاءه النصر من حيث لا ينتظر ، وهذا بالطبع يدخل في دنيا العجائب لأن "يثرب" ـ بالعقل كدة ـ لم تكن تصلح كنقطة إنطلاق لبناء الدولة الإسلامية ..

وهجرته عليه الصلاة والسلام من "مكة" إلى "المدينة" يوماً مشهودا يحتفل به أهل الإسلام كل عام ..

والدرس المستفاد لحضرتك ..

أدع ربنا ودعه يتصرف لنجدتك بقدرته وحكمته ومفاجآته التي قد لا تخطر لك على بال.

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - آية قرآنية ملفتة للنظر جداً وتهمك !!

 

بمناسبة بداية العام الهجري الجديد أهدي لك آية قرآنية تهم الجميع سواءً مسلمين أو مسيحيين وهي ملفتة للنظر جداً.

وأراهن أن كلامي هذا أصابك بدهشة ورأيته يدخل في دنيا العجائب وتتساءل عن تلك الآية التي تهم كل واحد منا ..

وما الذي يلفت النظر فيها ولماذا وضعت كلمة جداً ؟ ولم أكتف بأنها ملفتة للنظر ؟؟

إنها في أواخر سورة "يوسف" التي تتحدث عن سيرة هذا النبي الجليل سيدنا "يوسف" والمصاعب التي تعرض لها وحياته في مصر ، وقبل ختام السورة نجد قوله تعالى : "حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا" ..

ومن الوهلة الأولى بعد قراءتك لها من حقك أن تسألني وما الذي يلفت النظر فيها جداً كما ذكرت ؟؟ ..

والرد : كل كلمة قرآنية محسوبة .. كنت أتصور أن يقول حتى إذا استيئس "المؤمنون" ورأوا أن مفيش فايدة ، والنصر لا يبدو في الآفاق جاءهم نصرنا !!

لكنه قال: حتى إذا استيئس "الرسل" !!

وهذا سر دهشتي الشديدة ، ولذلك قلت ملفتة للنظر جداً .. لأن الرسول موصول بالله مباشرة ولا يمكن أن يصيبه اليأس هو الآخر .. 

ثم إنها وردت بصيغة الجمع ..

يعني أكثر من رسول قال مفيش فايدة !!

وذلك من شدة البلاوي والمصائب التي تعرضوا لها في دعوتهم .. 

وجاءهم النصر أخيراً في آخر لحظة بعدما طرق اليأس قلوب أشرف خلق الله.

ولمعلوماتك سورة "يوسف" مكية ..

يعني نزلت في "مكة المكرمة" للتخفيف من معاناة سيدنا "محمد" عليه الصلاة والسلام ..

وتقول له: لست إستثناء .. 

أخوك "يوسف" تعرض لبلاوي هو الآخر حتى من إخوته أقرب الناس إليه .

وإذا سألتني حضرتك: وما الذي يهم القارئ في هذا الموضوع كله  ؟؟

كانت إجابتي: أنت بذكاءك تستطيع إكتشاف ذلك ..

وخلاصة الدرس المستفاد أنه مهما إشتدت عليك مصاعب الحياة لا قدر الله ، ربنا موجود ..

يأتيك الفرج من حيث لا تتوقع وتبتسم لك الدنيا أخيراً بعد طول معاناة ..

ولذلك أقول لك: حالة اليأس والإحباط لن تغير من أحوالك ، لكن ثقتك بالله قادرة على تغيير كل شيء .. 

على الأقل تعطيك قوة معنوية كبرى بأن ربنا موجود فلست وحدك في هذه الدنيا الفانية ..

وصدق من قال إن مع العسر يسرا.

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - هل تنحاز لرايي ام لراي حبيبي؟؟

حبيبي ابي له مقوله مشهوره :  لا تسالوا الناس..  اسالوا الظروف..

وكل كلام والدي الغالي رحمه الله على رأسي من فوق!!

ويستحق تعظيم سلام من منطلق عاطفي قبل اي شيء اخرلانني ابنه اولا وقبل أي شيء .. 

لكن هذه المقوله توقفت عندها بعد تقدمي في السن وأكتساب خبره واسعه الى حد ما بالحياه.

وحبيبي يقصد ان الشخص يتغير نتيجه لظروف قاسيه يمر بها..

فالمنحرف مثلا لا يولد كذلك وانما الظروف التي مر بها في حياته هي التي جعلته سيء الخلق.

ومع احترامي لهذا الراي اتساءل واين شخصيته قويه النظيفه التي تصد البلاوي التي شاهدها في حياته ودفعته الى الانحراف كان يمكن ان يقاوم حتى لو كانت ظروفه صعبه..  يعني تلك الحكمه تحتاج الى تعديل..

اسالوا الناس والظروف معا..

هل توافقني على كلامي ام انك منحاز لراي حبيبي؟

أم لك راي ثالث.. كل واحد حسب ظروفه!!

محمد عبد القدوس

عجائب عبد القدوس - بعد الحج.. واحده زي الفل والثانية تدهور حالها!!

الذين ادوا فريضه الحج اراهم ينقسمون اقسام ثلاثة:

-الغالبية العظمى لا يطرأ على سلوكهم تغير حقيقي وتصبح رحلتهم إلى الاراضي المقدسة مجرد ذكرى حلوه!!

-وهناك من يطرأ عليهم تغيير حقيقي.. واحده لم تكن متدينة وبعد ادائها الفريضة الدينية التزمت وياسلام عليها في اخلاقها وتدينها الجميل وسلوكها مع اصحابها ومعاملتها للناس .. عشره على عشره.. واصبحت متفوقه اكثر في عملها.. وتستحق لقب حواء بالدنيا فهي نموذج رائع للمرأة المتدينة بحقه حقيقي بعيدا عن المظاهر ولا تعرف التعصب.

- وواحده أراها تدخل في دنيا العجائب لان احوالها تدهورت بعد الحج كانت مرحه فأصبحت دمها ثقيلا!! قاطعت العديد من اصدقائها بحجه انهم لا يعرفون ربنا!! متشددة في حياتها ودائرة المحرمات عندها اتسعت جدا.. مع ان الاسلام ليس كذلك والايمان الحقيقي يقوم على الوسطية والجمع بين الحسنيين ..الدين والدنيا.. وللأسف سيدتي العائدة من الحج اصبحت مصدر توتر داخل بيتها ولكل من حولها.. لأنها فهمت الدين بطريقه غلط!! وفي رايي - والله اعلم - ان سلوكها غالبا ما يكون رد فعل عنيف للدنيا الوحشة التي تعيش فيها فهي ذهبت للحج بعد مصيبه حلت بحياتها.. والمصائب انواع.. وعادت كارهه للدنيا وربنا يعيدها الى صوابها ويصحح افكارها ويرفع كل بلاء عنها.

واسالك: هل توافق على ما قلته ام لك راي اخر في اسباب هذا التشدد؟!

محمد عبد القدوس

عجائب عبد القدوس - احترس من لقب حاج!!

ذهبت اليه بهدف تقديم التهنئة عقب عودته من اداء فريضه الحج..

وجدت لفظ "مبروك يا حج" يتردد بكثره بين اصدقاءه .. قلت لهم مداعبا يا جماعه الراجل لسه في عز شبابه!!

تعجب الجميع بالطبع مما اقول وسألوني عن العلاقة بين هذا وذاك؟؟

فوجئوا براي لم يتوقعوه بعدما سحبت مداعبتي وقلت لهم جادا انا غير متحمس ابدا للفظ حاج الذي يطلق عادة على مؤدي الفريضة المقدسة.. ورأيي المعارض يقوم على اسس ثلاث:

-لفظ الحاج في مصر وربما في غيرها انحرف عن مساره واصبح لا يقتصر على الحجاج فقط.. بل يشمل ايضا الناس العواجيز من امثالي!! ودوما كل من لا يعرفني يناديني بالحاج بل هناك مقربين يقولون ازيك يا حاج توقيرا واحتراما لأنني كبير في السن وليس لأنني اديت الفريضة من زمان قوي.. والغريب ان وقتها لم يناديني احد بلفظ حاج !! وإنما حدث ذلك بعد التقدم في السن.

-والاهم انه بدعة ودخيل على الدين!! ولم ينتشر الا في عصور ضعف وتخلف المسلمين الذين اهتموا بالشكل على حساب الجوهر والمضمون!!

وكل الشخصيات العظيمة في الاسلام لم يسبقها لقب حاج..

-وهذا اللقب قد يسيء الى الاسلام ذاته اذا لم يكن صاحبه على المستوى المطلوب من الاخلاق.. وكثيرا ما قرأنا ان الحج فلان ذمته مش ولابد!! وانه غير امين في تعاملاته يعني نموذج سيء للدين!! ولكن اذا شطبنا لفظه حاج وقلنا مباشره فلان الفلاني حرامي وذمته اي كلام فالوضع مختلف!!

واتساءل: ولماذا الاصرار على اللقب يكفيه انه ادى الفريضة ولذلك لا افهم ان يعرف نفسه بالحج فلان في تعاملاته ..يا حاج اتقي ربنا ..علاقاتك مع الله علاقه شخصيه وتنعكس في تعاملاتك الحلوة الأمينة مع الناس وليس في استخدام لفظ حاج..

واخيرا اقول ان معظم اصدقائي في هذا اللقاء رأوا فيما قلته كلاما معقولا..

فهل توافقني على ذلك؟؟!!

محمد عبد القدوس

عجائب عبد القدوس - رأي صح تماما !!

يقول الدكتور مصطفى محمود رحمه الله:

اخطر انواع التلوث في هذا العصر هو التلوث الخلقي 

بما استحدث الانسان من وسائل اعلاميه تدخل على الانسان في غرفه نومه وتزاحم العائله في اجتماعاتها ،ومن خلال هذه الوسائل اصبح بإمكانها ان تقدم للناس ما تريد وان تروج للباطل وتنشر الاكاذيب واصبحت الشهوات والكلمات البذيئه عيانا ودون خجل وتتربى أجيال على كل ذلك وينتهي الحياء .. والحياة الاسرية والدنيا البسيطة التي كانت موجودة من قبل ..

ملاحظة من عندي:

ربنا يرحمه قد كان ثاقب الرؤية والحمد لله انه مات قبل أن يرى عصر التواصل الاجتماعي والتي تضاعف فيه خطر التلوث الخلقي مليون مرة 

وعجايب ..

محمد عبد القدوس

حكايات إحسان عبد القدوس - مفاجأة.. مفيش حاجة أسمها المرأة المثالية !!!

والدي رحمه الله عنده حكايه مع احد قراءه رواها في مجله روزا اليوسف.. فقد اتصل به قارئ يساله عن مواصفات المرأة المثاليه لانه يبحث عن عروس، وعايز يكمل نصف دينه.. وكانت اجابته مفاجاه.. ما فيش حاجه اسمها المراه المثاليه.. انها ليست عروس تشتريها من احد المحلات الراقيه.. كل انسان له مواصفات خاصه في الزوجه التي يريدها والطيور على اشكالها تقع!!

واضاف قائلا كاد الرجل ان يصاب بالياس من اجابتي.. إلى ان قلت له عايز تلاقي المرأه المثاليه التي تبحث عنها؟

فاجاب بلهفة : طبعا

قلت له الفتاه التي تحبها بحق وحقيقي وتبادلك نفس الشعور!

سالني واين اجدها؟

كانت اجابتي لو كانت مشاعرك صادقه في الحب ستعثر عليها ..

قال : ناس كتير خدعوا باسم الحب

قلت: المؤكد ان احد الاطراف لم يكن صادقا.. أو ان المشاعر فترت بمرور الزمان وتقلبات الدنيا.. لذلك اقول لك من جديد اذا وجدت من تحبك بحق حقيقي فهي المثاليه بشرط أن تبادلها نفس الشعور وتحبها بصدق وينعكس ذلك في تعاملاتك معها..

محمد عبد القدوس

عجائب عبد القدوس - دفاعا عن "الحج السوبر"!!!

كنا مجموعة من الأصدقاء نتحدث حول الحج.

إنتقد البعض منا ما يعرف بالحج "السوبر" ، حيث يقيم هذا الحاج الثري في الأماكن "اللوكس"!!

قال واحد من المنتقدين: ترى هل يقبل الله هذا النوع من الحج الذي يقوم على "الدلع"؟؟

لقد أدى الفريضة ، لكنه بتقدير مقبول فقط!!

وقال آخر: لا أظنه يشعر بلذة العبادة ، كيف يتحقق له ذلك ولم يمكث في الأراضي المقدسة إلا أياما معدودات ؟؟ فهو "يخطف الفريضة خطف"!!

تدخلت في الحديث مقاطعا وقلت: ومن أنتم حتى تحكموا على هذا النوع من الحج إذا كان مقبولاً أم لا ؟؟

فلندع هذا الأمر لصاحبه رب العالمين ، وأظنه سيقبله بإذن الله ،

قال أحدهم مازحاً: تدافع عن الحج السوبر لأنني أعتقد أنك أديت الفريضة بهذه الطريقة!!

لم أشاركه المزاح أو الضحك بل قلت جادا: ومن قال أن المشقة مطلوبة في حد ذاتها ؟ لقد طلب الله سبحانه وتعالى أداء الفريضة فقط ، وليس من شروط الحج ولا من أركانه أن يصاحبه التعب!!

المهم أن يؤدي الحاج المناسك بما يرضي الله وبطريقة صحيحة ، فإذا صاحب أداء الفريضة تعب ومشقة وتحمل ذلك بصبر جميل ، يعني دون تذمر أو شكوى ، فله ثوابه عند الله ، لكن إذا إستطاع تجنب مشاق الحج قدر الإمكان ، وكانت قدرته المالية تسمح بذلك فلا غبار عليه ، فلم يقل عاقل أن "بهدلة" الناس في الأراضي المقدسة أمر مرغوب فيه!!

بل العكس هو الصحيح تماماً ، فالمفروض أداء المناسك في حدود ونظام ، مع الحرص الكامل على مراعاة الآخرين. وليس من الضروري أن يمكث الحاج في الأراضي الحجازية مدة طويلة حيث يثبت أنه جاد في أداء الفريضة!!

الله أعلم بنية كل منا ، وقد لا تمكنه ظروفه من الجلوس بالأسابيع في الحرم المكي أو المسجد النبوي .. المهم إنعكاس أداء فريضة الحج على سلوكه ، ومدى التأثير الذي تتركه في نفس صاحبها ..

وأسأل حضرتك ما رأيك في الحج السوبر ؟؟

محمد عبد القدوس