عجائب عبد القدوس - يارب يحفظك من زواج النكد!!

الزواج قسمة ونصيب وأنت وحظك !

وهناك أزواج حظهم سيئ قوي لأن زواجهم طلع مقلب !!

وبدلاً من أن يكون الزواج مودة ورحمة أصبح ميدان للحرب ، والطوارئ معلنة باستمرار في هذا المنزل محل النكد.

وفي رأيي أن الأسرة التي تربت فيها تلك الزوجة من الأسباب الرئيسية للنكد التي اتسمت به في حياتها الزوجية فيما بعد ، وأيضاً لا أستبعد أن يكون إرغامها على الزواج له دخل أساسي في ذلك ..

فقد تكون من عائلة طيبة ، لكن انقلبت أحوالها لأنها تزوجت دون إرادتها من رجل لا تحبه وأصبحت زوجة نكدية !!

والزوج سيئ الحظ له دخل أساسي في هذه البلوى ..

ويا حضرة الزوج الذي تشكو من نكد زوجته: شوف نفسك أولا بدلاً من الإكتفاء بإلقاء الإتهامات على امرأتك التي قلبت بيتك إلى جحيم ، وعايز تحملها المسئولية كلها ..

لا يا حبيبي !!

أنت تتحمل جزء منها ، لأنك لم تستطع أحتواء زوجتك بعدما تزوجتها ، فزادت من عصبيتها ونكدها !!

ولكن الأهم أن أختيارك في البداية كان غلط !

أخذتك المظاهر الكتابة وتدفع الآن الثمن غالياً من صحتك وأعصابك.

وكل ما قلته ينطبق على سيدتي التي أوقعها هي الأخرى في زوج نكدي ..

فهي تدفع ثمن غلطتها أو غلطة أهلها التي أرغموها على الزواج منه.

ويجب التفرقة بين النكد في الحياة الزوجية وبين الخلافات التي تقوم بين الحين والآخر في بيوت قوامها الحب .. لكن تحدث أحياناً خناقات بسبب أختلاف وجهات النظر وهكذا الدنيا يوم لك ويوم عليك ، لكن المسيرة الزوجية تستمر لأنها قائمة على أساس راسخ قوامها الحب .

والمصيبة الكبرى في هذا الموضوع أن يبدأ الزواج بحب وينتهي إلى نكد !!

فالبداية غير النهاية خالص !!

وأظن أن المتضرر سواء زوج أو زوجة تكون آلامه أشد من زواج نكدي من البداية لأن خيبة الأمل كبيرة جداً ..

وكل أحلامه في حياة سعيدة أصبحت في خبر كان.

وأخيراً يعجبني جداً وكمان جداً هذا الزوج أو الزوجة التي تشكو من النكد في حياتها ، لكن الزواج يستمر حرصاً على الأبناء ومستقبلهم ..

برافو عليه وعليها ، أراهم من الأبطال ، فلا يقدر على ذلك إلا قلة استثنائية من الناس ..

كل واحد منهم يستحق تعظيم سلام.

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - كلام غير تقليدي عن ثورة يوليو ومفاجأة لحضرتك !!!

عندي رأي خاص في ثورة يوليو عام ١٩٥٢ ، وأعتقد أن العديد من الناس يشاركونني فيه ..

وأبدأ الموضوع من أوله ..

منذ أيام كانت الذكرى ال٧٣ لثورة يوليو ١٩٥٢ .. وهناك رأي يرى أن ما جرى حدث عظيم جداً ، والآخر يرى العكس تماماً ..

وأنصار الثورة هم وحدهم الذين لهم الحق في التعبير عن أنفسهم في الصحف وأجهزة الإعلام الرسمية ، وخصومها ممنوع عليهم ذلك.

لكن الدنيا تغيرت عن زمان ، وأمامهم حالياً مجال واسع يتمثل في مختلف مواقع التواصل الإجتماعي والفيس بوك وهي الأكثر إنتشاراً بالتأكيد من الصحف الورقية والقنوات الفضائية الرسمية ، ولفت نظري جداً "نجيب ساويرس" رجل الأعمال الشهير الذي قال عن ذكرى ٢٣ يوليو في تدوينة له بأنها اليوم الذي بدأت فيه مصر رحلة السقوط والفشل الإقتصادي وقمع الحريات ودفن الديمقراطية وإنحسار الجمال الحضاري !!

ورد عليه أنصار الثورة في عنف وقسوة تجاوزت أحياناً حدود الأدب.

ولكنني لم أتعاطف مع كلاهما !!

وأوعى تفتكر أن موقفي هذا فيه نوع من الهروب ، لكنني أميل إلى رأي ثالث لم أجده إلا إستثناء أو نادراً على "السوشيال ميديا" وهي أن الثورة لها إيجابيات وعليها سلبيات ..

إنجازات كبرى حققتها خاصة السد العالي وتأميم قناة السويس والقومية العربية والإنحياز في توجهاتها إلى الناس البسطاء والعمل على تحسين أحوالهم وإلى جانب هذه الإيجابيات العظيمة كانت هناك أخطاء شنيعة مازال بعضها يلقي بظلاله حتى اليوم خاصة الهزيمة القاسية عام ١٩٦٧ ، ومصادرة الحريات وتأميم الصحف ووضع الحراسة على آلاف الناس ومصادرة ممتلكاتهم وسحق الديمقراطية والزج بالمعارضين في السجون والقضاء على أستقلال القضاء .. وغير ذلك ..

وللأسف لم أقرأ أو أشاهد إلا استثناء أي كلام يعبر عن الرأي الثالث .. أنت يا إما مع الثورة أو ضدها ومفيش أي كلام تاني !!

والمفاجأة التي أقدمها لحضرتك بهذه المناسبة أن علاقتي وثيقة من زمان بأبنة "ناصر" الكبرى "هدى عبدالناصر" ..

والسبب إنساني ولا صلة بالسياسة .. وقد كنت من أوائل الذين تظاهروا ضد "ناصر" عام ١٩٦٨ بعد كارثة ١٩٦٧ .. لكن أبنته التي تعرفت عليها بحكم عملي كصحفي أراها محل تقدير وأحترام وتستحق تعظيم سلام ، فهي نموذج الوفاء للأب حتى لو أختلفت أنت مع والدها مليون مرة ..

وصفة الوفاء نادرة في زماننا هذا .. كان يمكن أن تشق طريقها كزعيمة للتيار الناصري وتصبح من أقوى نساء مصر وأكثرهن تأثيراً في عالم السياسة وفيها كل المؤهلات اللازمة لذلك ، لكنها أختارت الإبتعاد عن الأضواء .. وكرست حياتها كلها لجمع تراث والدها في الفترة من عام ١٩٥٢ وحتى وفاته سنة ١٩٧٠ وهي مهمة شاقة جداً وصعبة قوي وجزء أساسي من تاريخ مصر ، ونجحت في ذلك ، وقدمت بذلك أكبر خدمة لأبيها والثورة ولمصر كلها ..

والوفاء للوالد .. والدها ووالدي رحمهما الله صفة مشتركة تجمع بيننا .. ومن هذا المنطلق نشأت صداقة حلوة بيننا ماتزال مستمرة حتى اليوم .. وهذه الصداقة التي هي أقوى من أي أعتبارات سياسية يراها البعض تدخل في دنيا العجائب .. ولا يفهمها !!

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - كيف عاقبت جدتي حاكم مصر ؟؟؟

بالتأكيد عنواني هذا أثار دهشتك وربما سخريتك أيضاً.

وقد تقول لي يا أستاذ أصح وفوق .. وبلاش أوهام ولا خيالات ، فالحاكم هو من يعاقب من لا يرضى عنه ، وعنده كل السلطات للعقاب ، وجدتك مهماً بلغت مكانتها فهي لا حول لها ولا قوة ..

ولا يعقل أبدا أن يعاقب رأس السلطة في بلادنا .. فهذا كلام لا يقبله منطق ولا عقل !

ومن فضلك أصبر شوية وأقرأ مقالي إلى نهايته وستجد أن العنوان واقعي وصح تماماً وفي محله ..

ويا سلام على جدتي العظيمة "روزاليوسف": ست بمليون راجل !!

والواقعة قديمة ونادرة الحدوث ولم يسبق لها مثيل من قبل ولا من بعد ..

وتاريخها يعود إلى عام ١٩٥٤ .. وتحديداً في الفترة الواقعة من شهر مارس وحتى يوليو .. يعني أربعة أشهر .. كان خلالها أبي الحبيب في السجن الحربي !!

ووالدي "إحسان عبدالقدوس" رحمه الله كان قريبا جداً في بدايات ثورة يوليو من قادتها خاصة "عبدالناصر" و"السادات" ، وربنا يرحم الجميع.

ويكفي أن تعلم أنه الوحيد المدني الذي تم استدعاؤه إلى مقر قيادة الجيش صباح الأربعاء ٢٣ يوليو عام ١٩٥٢ بعد استيلاء الضباط الأحرار على مقر القيادة ونجاح الإنقلاب الذي قاموا به .. وهو الذي أقترح عليهم إسم "علي ماهر" باشا رئيساً جديداً للوزراء باعتباره رجل الأزمات .. وبالفعل أخذوا بأقتراحه .. وبعد أشهر قليلة من الثورة بدأت الأمور تتطور إلى الأسوأ .. وتم فرض الرقابة على الصحف ، وإعتقال العديد من الشخصيات العامة والسياسيين القدامى .. وإصدار قرارات مفاجأة من شأنها تغيير مسار البلاد .. وأصيب والدي بخيبة أمل وصبر على ذلك ، لكن في شهر مارس عام ١٩٥٤ كتب مقالا ناريا في مجلة "روزاليوسف" التي يتولى رئاستها تحت عنوان "الجمعية السرية تحكم مصر" .. وخلاصتها أن الثوار مازالوا يتصرفون وكأنهم لم يصلوا بعد إلى الحكم .. تحكمهم عقلية الجمعية السرية التي تقوم على الكتمان واتخاذ قرارات مفاجأة دون مشاورة أحد والبطش بالخصوم !!

وكان لهذا الكلام دوي كالقنبلة في الأوساط الصحفية والسياسية والرأي العام خاصة أنه صادر من كاتب كان حتى وقت قريب من أقرب المقربين إلى حركة الضباط الأحرار ..

وتم إعتقاله بأمر من "عبدالناصر" وإيداعه السجن الحربي.

وهنا نأت إلى لب الموضوع .. أو بيت القصيد وهو موقف جدتي "روزاليوسف" .. كيف كان رد فعلها وهي تشاهد أبنها وراء الشمس ؟؟

لم تسكت السيدة العظيمة لما جرى لفلذة كبدها .. قررت رد الصاع صاعين .. لكن كيف ؟؟ وكان أمامها عدة اختيارات:

كتابة مقال تحتج فيه على القبض على ولدها .. والمقال لن يرى النور بالتأكيد .. لأن الرقابة لها بالمرصاد.

ترك مساحات بيضاء .. في المجلة إحتجاجا وهذا لن يسمح به الرقيب !

إغلاق المجلة مؤقتاً حتى يعود رئيس التحرير ولدها إلى عمله من جديد ، وهي شخصياً رفضت هذا الإقتراح ..

وقالت: إغلاق المجلة خلال تاريخها الطويل لفترات متقطعة كان إما بسبب الحكومة أو أن المجلة أفلست بسبب الحرب الضروس التي كانت تشن عليها خلال العهد الملكي .. ولن تغلق أبدا بقرار إختياري من صاحبتها مهماً كانت قسوة الظروف.

ولم يبق إلا الحل الرابع لرد الصفعة .. وياله من إختيار لم يسبقه إليها أحد .. كانت المجلة وقتها في قمتها رقم واحد في مصر .. وأصدرت "روزاليوسف" جدتي العظيمة تعليماتها إلى القائمين عليها في غيبة أبنها رئيس التحرير: ممنوع نشر أي خبر عن أعضاء مجلس قيادة الثورة حتى يتم الإفراج عن "إحسان" !!

وصدرت المجلة لمدة أسابيع ومفيش اي خبر عن الثورة ولا عن رجالها ، ولا كلمة عن "ناصر" ورفاقه من الضباط الأحرار .. وكأنهم لم يستولوا على السلطة ويطيحوا بالنظام الملكي.

الرقابة على الصحف عاجزة أمام هذا المشهد الفريد من نوعه .. لأن مهمتها حذف كل ما يسيئ إلى الثورة من أخبار ومقالات ، لكن ليس من وظيفتها نشر أخبار بالعافية في المجلة التي تقوم بالرقابة عليها .. 

وبالطبع هذا الأمر ضايق جداً "ناصر" ورفاقه .. ولم يستطيعوا فعل شيء إزاءه .. أو إصدار أمر بوقف المجلة الشهيرة التي لا تنشر أخبارهم !!

واستمرت هذه المقاطعة المتعمدة حتى تم الإفراج عن الكاتب والصحفي الشهير حبيبي أبي وعاد إلى موقعه رئيساً للتحرير .. وعادت المجلة تنشر أخبار الثورة من جديد.

وهكذا يتأكد لك: أن عنوان مقالي صح وفي محله تماماً، اليس كذلك؟!

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - الحل الدولي المعقول الذي رفضه الجميع!!

مأساة "غزة" من أكبر الكوارث التي شهدتها البشرية في تاريخها الحديث .. يكفي أن تعلم أن عدد سكان القطاع ما يقرب من ٢ مليون نسمة .. والضحايا حتى الآن يزيد على مائة ألف نسمة بين قتيل وجريح ، غير الحصار الخانق ومنع أي وسيلة من وسائل الحياة بها ، وهي سياسة العدو الصهيوني تجاه أهالي القطاع ..

وإتهامه بالإباداة الجماعية في محله تماماً .. ويكفي أن تعلم أنه تم هدم ٩٠٪ من بيوت "غزة" ومرافقها .. والغالبية الساحقة من الضحايا الفلسطينيين هم من النساء والأطفال ولا صلة لهم بحماس من بعيد أو قريب.

وبعد هجوم حماس الشهير على إحدى المستوطنات الصهيونية يوم السابع من أكتوبر عام ٢٠٢٣ تعاطف معظم العالم مع إسرائيل حيث أسفر هذا الهجوم عن مصرع ١٢٠٠ منهم وخطف مئات آخرين .. لكن هذا التعاطف أصبح في خبر كان وتأكدت الدنيا أن ما فعلته حماس يوم السابع من أكتوبر ضد الصهاينة "ولا حاجة" بجانب الإنتقام الصهيوني والإبادة الجماعية لأبناء الشعب الفلسطيني ..

وكان هناك تحولاً واضحاً من الرأي العام العالمي وإدانة لإسرائيل في كل مكان حتى من قطاع واسع من اليهود الذين يعيشون في أمريكا .. وظهر الصوت اليهودي المعارض بين اليهود الأمريكان ونظموا تظاهرات صاخبة أدانوا فيها إستمرار الحرب ، وطالبوا برحيل الحكومة المتطرفة التي تحكم إسرائيل والتي أصبحت من وجهة نظرهم خطراً على أمن البلاد ، وتسيئ إلى الدولة في كل مكان.

وفي الأشهر الأخيرة طرحت عدة مبادرات دولية لوقف الحرب الدموية منها المبادرة التي قدمها الإتحاد الأوروبي ..

وخلاصتها وضع "غزة" تحت رعاية الأمم المتحدة حتى إعادة إعمارها من جديد .. ويتولى الأمن فيها خلال هذه فترة قوات دولية مكونة من جنسيات عدة أوروبية وعربية ، وهي التي تقوم بالفصل بين إسرائيل والقطاع المنكوب مع وجود أراضي عازلة كذلك بين الطرفين .. وتحافظ على الأمن والأمان داخل "غزة" ولا تكون هناك قوة مسلحة غيرها ، ونزع سلاح حماس بالإتفاق معها مع بداية إعادة الإعمار الذي تتولاه بالدرجة الأولى دول الخليج العربي والسعودية بالاضافة للإتحاد الاوروبي تحت إشراف حكومة تسيير أعمال فلسطينية أو حكومة تكنوقراط تتفق عليها الدول التي ستقوم لتعمير "غزة" بعيداً عن منظمة التحرير الفلسطينية التي تحتاج إلى إصلاحات جذرية حتى تثبت قدرتها على حكم الفلسطينيين.

والغريب أن هذا الإقتراح الأوروبي وأراه معقول جداً لم ترض عنه أمريكا ولا حماس ولا إسرائيل وبدا وكأنه "فص ملح وداب" فلم يطرح من جديد .. عجائب !!

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - ٧ افضال من ربنا تجعلك ملك زمانك!!

الدنيا صعبة قوي ..

ومع ذلك تستطيع أن تعيش فيها زي الملك إذا كانت في حياتك فيها صفات سبع بفضل ربنا وكرمه عليك.

١ـ صحتك حلوة في معظم الأحيان ، وكذلك أقرب الناس إليك ، وصدق من قال: "الصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يراها إلا المرضى" وكان الله في عون كل مريض.

٢ـ أن تجد شريك عمرك المناسب لك الذي يصاحبك في رحلة حياتك ..

وهناك من يجده من المرة الأولى ، وحظه حلو ، وآخرون يدخلون في أكثر من تجربة حتى يحصلون على هذه السعادة ، وكذلك تكون راضياً عن سلوك أبناءك ...

٣ـ تدين صحيح وإرتباط حلو بالله بعيداً عن التعصب والتطرف من ناحية ، أو التدين الشكلي الذي لا قيمة له من الناحية الأخرى .

وهذا التدين غاية في الأهمية لأنه يضع الإنسان على الطريق الصحيح في حياته ، ولا يهم أن تكون مسلم أو مسيحي المهم أن تكون مؤمناً بالله بحق وحقيقي.

٤ـ معرفة الحلال والسعي إليه والإبتعاد عن الحرام ، وهي نتيجة طبيعية للصفة الثالثة وليس معنى ذلك أنك إنسان ملاك لا تخطئ ، وصدق نبي الإسلام عندما قال: "كلكم خطاؤون وخير الخطائين التوابون" ..

يعني عندك ضمير صاحي يلفت نظرك إذا أخطأت أو أسأت إلى غيرك.

٥ـ إنسان ناجح بالطرق الشريفة ، راضي عن نفسك في عملك لأن ما وصلت إليه أيا كانت درجات النجاح جاءت بناءً على اجتهادك بعيداً عن نظام "شيلني وشيلك" بالتعبير العامي ، أو نفاق أصحاب النفوذ ..

وبعيداً عن الصفقات والعلاقات المشبوهة كما نرى في البزنس في كثيراً من الأحيان ، ولأنك إبن ناس متدين بصحيح فإنك تحب الخير والنجاح لغيرك وتشجعهم على ذلك.

٦ـ الأمن والأمان داخل وطنك فلا تتعرض للظلم وبعيدا عن المشاكل القضائية التي تراها حتى بين الإخوة والأقارب والتي انتشرت جداً هذه الأيام.

وهناك العديد من المصريين الذين أثبتوا وجودهم في الخارج ، لكنهم إضطروا إلى الهجرة لأسباب متنوعة ..

وإن شاء الله يرجعوا بألف سلامة لأن المصري مهماً نجح في بلاد برة يظل دوماً مرتبطاً بأم الدنيا.

والملفت للنظر أن ربنا قال وهو يعدد أفضاله علينا في القرآن الكريم: "أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف" .

٧ـ وهذا ينقلني إلى الصفة السابعة البالغة الأهمية وهي أن يكون هناك ما يكفيك ويسترك وقادرا بما تملكه على مواجهة الغلاء وارتفاع الأسعار التي لا تتوقف عند حد ..

وليس بشرط أبدا أن تكون من الأثرياء أو يكون لك بيت في الساحل الشمالي وتقضي جزء من الصيف فيه ..

بل يكفيك فقط أن تكون مستورا في الدنيا.

والستر كلمة جامعة تشمل الصفات السبع التي ذكرتها وتؤدي إلى راحة البال في معظم الأحيان ، وهي نعمة كبرى يفتقدها الإنسان في حياته.

وأخيراً أسألك: هل هناك صفة ثامنة لم أذكرها ؟؟

أكون شاكراً لك كثيراً إذا دلتني عليها.

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - دروس الكوارث: بلاش بخل ـ ولا تضع البيض في سلة واحدة

مر أسبوع كامل على حريق سنترال رمسيس ومازالت الإتصالات تعاني مما جرى حتى هذه اللحظة ، وصدق أو لا تصدق .. عدد حوادث الحرائق في مصر عام ٢٠٢٤ بلغ نحو ٤٧ ألف حريق طبقا للإحصاءات الرسمية بزيادة قدرها ٣.٢٪ مقارنة بالعام الذي قبله.

وفي الأيام الأخيرة تكررت حوادث الحرائق في عدة مواقع من بينها حريق مصنع الأسفنج بدمياط ، ومحطة كهرباء الورديان بالإسكندرية ، ومحطة محولات بمدينة العاشر من رمضان ، وحريق في منطقة أبي النمرس بالجيزة ، بالإضافة طبعاً إلى حريق سنترال رمسيس الذي أدى إلى إنقطاع كامل في خدمات الإتصالات بكافة أنواعها وكذلك شلل في أطراف الدولة مثل القطاع المصرفي خاصة البنوك وتحويلات الأموال .. ووصلت آثار الكارثة حتى إلى قطاع الطيران المدني حيث تأجلت العديد من الرحلات.

ومعظم هذه الحرائق ترجع إلى أسباب وضعت لها عنوان مقالي: "بلاش بخل .. ولا تضع البيض في سلة واحدة" .. وقد تصيبك الدهشة من هذا الكلام وتراه يدخل في دنيا العجائب ، ولكنك بذكاءك تستطيع إكتشاف ما أقصده ..

إهمال الصيانة وإستخدام أحدث الآلات الأمن والأمان ترجع إلى الشركات اللي عايزة توفر فلوس !!

وتستطيع أن تلاحظ ذلك خاصة في الإتصالات .. حيث تجد طوب الأرض بالتعبير العامي يعني ناس كتير قوي تشكو من الخدمة برغم إرتفاع أسعارها ..

والسبب أن شركات الإتصالات سياستها البخل وعدم إنفاق فلوس لتجديد الشبكات والإستعانة بأحدث وسائل الاتصالات للقضاء على شكاوى الجمهور !!

عايزة تكسب ولو على حساب المواطن الذي يشكو.

ولا يعتبر هذا تعبير مجازي حيث تحصل بعض هذه الشركات المال حتى على مكالمات الشكاوي وخدمة العملاء .

وإذا جئنا إلى الحكمة التي تقول لا تضع البيض في سلة واحدة .. فهي صحيحة تماماً ويراها أهل الخبرة والأختصاص أنها السبب الرئيسي لفداحة الخسائر في حريق سنترال رمسيس ، لأن شبكة الإتصالات في مصر تعتمد فقط على نقطة واحدة تمر بها معظم الإتصالات وهي هذا السنترال المنكوب ، وأي ضرر يصيبها يؤدي إلى كوارث ، والغالبية العظمى من شركات الإتصالات تعتمد عليها بدلاً من أن يكون لها شبكاتها المستقلة .. ودة توفيراً للفلوس ومن منطلق البخل.

ومن ناحية أخرى أتساءل عن الدور الرقابي لأجهزة الدولة وعلى رأسها الجهاز القومي لتنظيم الإتصالات والوزير المسئول حيث أن العديد من الخبراء الدوليين لفتوا النظر منذ سنوات لخطورة هذا الوضع الذي استمر كما هو حتى وقعت المصيبة !!

وحتى كتابة هذه السطور وبعد ما يقرب من أسبوع على الكارثة فلا يوجد أي إشارة إلى محاسبة المسئولين عن هذه البلوى وغيرها من البلاوي .. وفي الدول المتحضرة يقدم الوزير المسئول استقالته على الفور ويعتذر للشعب أو تتم إقالته ، وأتمنى أن تكون بلادي من هذه الدول .. وفي اليابان ينتحر المسئول ويغادر الحياة كلها إذا وقعت كارثة كبرى عندهم !!

والغريب أنني لاحظت مع غيري وجود تضارب في المصالح عندنا حيث تمتلك الحكومة شركة كبرى في هذا المجال وتقوم بالرقابة في ذات الوقت .. طيب إزاي ؟؟

وهذا الأمر يدخل في دنيا العجائب لانه مخالف لأصل فكرة إستقلال الرقابة فلا يجوز أن يكون المالك هو المراقب أيضاً !

وتظهر هذه المصيبة بوضوح أكثر إذا علمت حضرتك أن الشركة التي تمتلكها الدولة هي المالكة لسنترال رمسيس بكل ما فيه .. عجائب !!

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - سيدتي .. خليك كدة أفضل!!

بعض الفتيات اللواتي تأخر بهن الزواج يريدون الزواج بأي طريقة رافعين شعار: ظل راجل ولا العنوسة !

خاصة إذا كانت تعيش وحيدة ، فهي تتحمل مسئولية حياتها بالكامل بما فيها من متاعب ونظرة الناس إليها !

والزواج بهذه الطريقة سيكون على كف عفريت ، فهي لم تتزوج لإقتناعها بالزوج ، بل لتهرب من الحياة الصعبة التي تعيشها ، وأخشى عليها أن يأت يوماً تندم فيه على الأيام التي كانت فيه وحيدة .

خليك كدة أحسن سيدتي حتى تجدي من يستحقك ويقتنع به عقلك قبل قلبك.

محمد عبدالقدوس

عجائب عبد القدوس - حكاية حب وراء أهم حديث نبوي !!

من أهم الأحاديث النبوية حديث النبي عليه الصلاة والسلام أثناء الهجرة من "مكة إلى "المدينة " ..

وقد أحتفل المسلمون قبل أسبوع بذكرى الهجرة ..

وجاء في كلامه: "إنما الأعمال بالنيات ولكل امرؤ ما نوى.." 

قال العلماء هذا الحديث هو المقياس الرباني الذي يقاس به عمل الإنسان في الدنيا.

وحكايته أنه أثناء هجرة المسلمين من "مكة" إلى "المدينة" إرتاب نبي الإسلام في أحد المهاجرين رغم أنه مسلم وإيمانه تمام !!

واستدعاه وسأله بطريقة "لطيفة" عن سبب هجرته ؟؟

وهذا الرجل مثله مثل غيره من أتباع الدين الجديد يحبون قائدهم جداً جداً .. وهو رقم واحد في حياتهم ، ولذلك لم يتردد الرجل عند سؤاله من أن يقول بما معناه أنه مهاجر لنصرة الدين الجديد ، لكنه أيضاً يريد أن يتزوج هناك ..

فهناك امرأة تنتظره على أحر من الجمر إسمها "أم قيس" ربطته معها علاقة حب شريف بعد وفاة زوجها الأول ، فقال نبي الإسلام هذا الحديث الشهير: "إنما الأعمال بالنيات ولكل امرؤ ما نوى" يعني نيتك في كل ما تفعله يجب أن تكون خالصة للعمل الذي تقوم به ، وماينفعش أبدا أن تكون لك أكثر من نية !!

ملاحظة: المهاجر لم يذكر المؤرخون اسمه لكنه عرف بمهاجر "أم قيس" !!!

وهذا الحديث رآه الفقهاء أساس التقييم الرباني للإنسان !! في الدنيا ..

وتشمل حياته كلها العامة والخاصة ..

والنية محلها القلب ولا يعلمها إلا الله ..

وأذكر لك أمثلة سريعة لتأكيد ما أقول..

* رجل الأعمال مثلاً .. هل هو يريد من المشروعات التي يقيمها خدمة بلده والناس فيها بالدرجة الأولى أم يبحث عن الفلوس وبس .  فهو لا يفكر إلا في البزنس .. ومش مهم خدمة بلده والناس مع أنها قد تأتي بأرباح أيضاً حتى ولو كانت أقل ..

* والدكتور الناجح هل يريد علاج الناس أم التكسب من وراءهم خاصة بعدما أشتهر وأصبح له بزنس .. ومفيش وقت للكشف على كل مريض بعناية وإعطائه الوقت الكاف .. بالرغم من أن الكشف عنده غال جداً لا يقدر عليه إلا طبقة معينة .. وسلوكه هذا عكس الطبيب صاحب النية الطيبة ..

* وأستاذ الجامعة .. هل عمله روتيني بحت .. أم أن رغبته الأكيدة في تعليم الطلبة والأخذ بأيديهم وتخريج جيل من أبناء مصر المتعلمين بحق وحقيقي.

* وهذا الغني الذي ينفق أمواله في مشروعات الخير .. هل يفعل ذلك لوجه الله أم ليشتهر بين الناس بأنه أبو الكرم !!

* والصحفي هل هو صاحب مبدأ لا يحيد عنه أم مهنة الصحافة عنده مجرد وظيفة يتكسب منها .. ولقمة عيش يبحث عنها .. أم إنسان وصولي وانتهازي حسب الوضع القائم ؟!

وإنما الأعمال بالنيات تشمل كذلك حياتك الخاصة .. وأقرب الناس إليك .. هل أنت مخلص لهم بالفعل وتفكر فيهم وتعمل على خدمتهم .. أم لا تفكر إلا في نفسك لأن كل واحد مشغول بنفسه في هذه الدنيا الصعبة .. أم علاقتك بهم من زمان مش حلوة لأسباب مختلفة.

* وإذا كنت متزوجا .. فماذا عن نيتك تجاه شريك العمر .. هل أنت حريص عليه وتحبه بحق وحقيقي حتى لو شابت علاقتك معه أحياناً توتر وخناقات ، لكنك لا تستطيع الإستغناء عنه .. أم أن الحب مفقود ، والنية مش حلوة والسلوك يدل عليه .. وكل طرف يحاول تبرير تصرفاته وربنا وحده عالم بالنيات .. 

ولذلك أرى هذا الحديث الشريف عشرة على عشرة ، وهو فعلاً الميزان الذي تقاس به أعمال كل منا في هذه الدنيا .. 

إنما الأعمال بالنيات ولكل امرؤ ما نوى.

محمد عبدالقدوس