عجائب عبد القدوس -وفد الأمس مختلف تماما عن الحزب الحالي

قبل أيام أحتفل حزب الوفد بذكرى رحيل سعد زغلول ومصطفى النحاس وفؤاد سراج الدين ، وزعم رئيس الحزب أن حزبه إمتداد للوفد القديم وهذا غير صحيح بالمرة، فالفارق شاسع بين الأمس واليوم! زمان قبل ثورة يوليو كان الوفد بالفعل ضمير الأمة ، وله شعبية كبيرة ، ويرجع تأسيسه إلى ثورة 1919 المجيدة، وأستمر بالفعل في قيادة الجماهير حتى نهاية العصر الملكي برغم الضعف الذي طرأ عليه في أواخر أيامه. وعاد من جديد في عهد السادات على يد فؤاد سراج الدين ، وعلقت عليه آمال كبيرة، ولقيت جريدة الوفد برئاسة مصطفى شردي نجاحا كبيرا، وربنا يرحم الجميع ، وبعد وفاة الباشا مؤسس الوفد الجديد تراجعت أحواله بشدة، وشهد الحزب في عهد خليفته الدكتور "نعمان جمعة" انحدارا شديدا وصل إلى حد الاقتتال بين أبناء الوفد وحرق المقر! واستمر تدهور أحوال الحزب وجاء "السيد البدوي" ليدخل معه الحزب في أزمة مالية وهو حاليا على وشك الإفلاس ورئيس الحزب الحالي "بهاء ابوشقة" أعلن ولاءه للإستبداد السياسي منذ البداية ، وقال أن السيسي حاكم ديمقراطي ، وصدق من قال : إذا لم تستح فاصنع ما شئت!! وأكد بوقاحة يحسد عليها أن انتفاضة 30 يونيو إمتداد لثورة 1919 ، وليس هذا بغريب عليه إذا علمت أن أبنه كان المشرف على حملة السيسي الرئاسية ، والمثل الشعبي يقول : "إبن الوز عوام"!
وألف خسارة على الحزب العريق. 

صورة من قريب:مصري مسيحي غير تقليدي اسمه جورج إسحاق

* مؤسس حركة كفاية يشرح كيف نشأت الحركة ومن أين جاء أسمها.
* أول منشور قام بتوزيعه أثناء العدوان الثلاثي على مدينته بور سعيد.
* ذهب إلى المدرسة كمدرس فوجد الطلبة أكبر منه في السن.
* ترك حزب التجمع احتجاجا على أساليب الشيوعيين.
* صديق عمره أقنعه بالانضمام إلى حزب العمل برغم أختلاف التوجهات.


قبل أيام أحتفل صديقي العزيز جورج إسحاق بعيد ميلاده الثمانين.. إنه مصري مسيحي غير تقليدي مختلف عن غيره! فهو مؤسس حركة كفاية مع رفاقه وأول رئيس لها، وكان دورها كبيرا في اضفاء الحيوية على الحياة السياسية كلها ، وأول مسمار في نعش نظام مبارك قبل أن تطيح به ثورة يناير.
ولأن الجو السياسي في بلدنا مخنوق، وهناك مليون قيد على الحريات العامة فقد تم الاحتفال بتلك المناسبة في هدوء وصمت، وغاب رفاقه القدامى.
سألته : ألا ترى معي أن مصر تحتاج إلى "كفاية" جديدة لمواجهة الاستبداد الجاثم على أنفاسنا.
أجاب على الفور: طبعا، نحن في أشد الاحتياج إليها أكثر من أي وقت مضى ، لكن ما باليد حيلة، فالقمع الموجود حاليا أشد مليون مرة من أيام مبارك وهو لا يسمح بأي تحرك، واعتقالات النشطاء لا تتوقف وكان آخرهم السفير معصوم مرزوق والدكتور يحي القزاز وغيرهم.


يوم لا ينسى.
سألته عن ذكرياته مع كفاية.. كيف نشأت الحركة ومن أين جاء أسمها الفريد من نوعه ؟
أبتسم أبتسامة واسعة تذكر بها تلك الأيام الحلوة وقال صديقي جورج إسحاق : كان ذلك أواخر عام 2003 حيث أجتمع بعض الأصدقاء على مائدة إفطار في رمضان عند صديقنا المهندس ابوالعلا ماضي. وبعد تناول ما لذ وطاب من الطعام والشراب بدأنا الدردشة في أحوال بلدنا وتطرق حوارنا بالطبع إلى الرئيس السابق حسني مبارك وكانت مدته الرئاسة الرابعة ستنتهي عام 2005م وقلنا مش معقول ننتظر حتى أنتهاء مدة رئاسته ثم نبدأ في الاعتراض على ترشيح نفسه من جديد ، بل علينا أن نبدأ من الآن وفورا وكان هناك إجماع على ذلك من الحاضرين. وهكذا نشأت حركة كفاية بالصدفة ودون تخطيط مسبق وفي تلقائية وبساطة.


كيف نشأ الإسم.
قلت له : كفاية تعبير عبقري وعفوي وكان تأثيره كبيرا فكيف تم اختيار هذا الإسم ؟
رد قائلا : جاء ذلك بعد عام تقريباً من بداية التأسيس ، فقد انشغلنا طيلة عام 2004 في رسم خطة العمل، وإعداد أفكارنا التي سنخاطب بها الجماهير ، وضم أعداد جدد، فقد أردنا أن نبدأ بداية قوية ونجحنا بالفعل في ضم 300 عضو يمثلون خيرة أبناء مصر من شتى الاتجاهات وكنا حائرين في اختيار الاسم واردناه جذابا وبراقا وبسيطا في ذات الوقت وتعددت المقترحات في جلسة جمعتنا إلى أن قال الدكتور "محمد سعيد إدريس" وهو باحث سياسي ومن المؤسسين الأوائل :"كفاية قرف" ..فقلت على الفور كفاية تكفى.


أول اجتماع في الشارع.
وبالطبع هذا يوم لا ينسى عند جورج إسحاق ولا كل من شاركوا في هذا اليوم والعبد لله كان من بينهم ويقول عن هذا اليوم : حرصنا على أن تكون أول فاعليته لنا في الشارع مع اليوم العالمي لحقوق في العاشر من ديسمبر ، لكن اكتشفنا أنه يوم الجمعة ، فقررنا أن تكون التظاهرة الأولى يوم الأحد 12 ديسمبر عام 2004 أمام دار القضاء العالي رمز العدالة وحرص الأعضاء كلهم على الحضور رافعين لافتات كفاية باللون الأصفر وكان يوما مجيدا لمصر كلها لا أنساه في حياتي.


من أنت ؟
فاجئت صديقي جورج إسحاق بسؤال لم يخطر على باله أبدا حيث سألته : من أنت ؟ طرأت الدهشة على وجهه وهو يقول : يعني إيه مش فاهم!! يا عمنا أنت تعرفني منذ سنوات.. فما الذي تقصده من سؤالك العجيب! قلت له : أريد الاقتراب منك أكثر بالتعرف على حياتك الشخصية.
أجاب بعد فاصل من المداعبة اللطيفة: اسمي يا سيدي جورج إسحاق جرجس. والدي كان من كبار تجار الذهب ببورسعيد حيث ولدت هناك، ونحن سبعة أبناء وأنا الخامس بينهم. دخلت مدرسة "الأمريكان سكول" ، وتخرجت من مدرسة بورسعيد الثانوية. توفي والدي مبكرا وعمري ثمانية سنوات فقط في يوم أسود لا أنساه. وتولت أمي تربيتنا واسمها "بهجة"، رأيتها دوما اسم على مسمى تدخل البهجة على قلوبنا. وكانت قارئة جيدة برغم تعليمها المتوسط ، وتميزت بالعزيمة والإصرار والقوة، وتأثيرها على جميع أبناءها قويا كبيرا.


الطلبة أكبر مني.
ويضيف جورج إسحاق قائلا : تخرجت من كلية الآداب قسم تاريخ عام 1961م وقدمت أوراقي إلى القوى العاملة كما كان متبعا في ذلك الوقت. وفوجئت بتعييني بالمدرسة الثانوية الزراعية بالإسماعيلية. وكانت مفاجأة غير سعيدة بالطبع! ووجدت الطلبة هناك أكبر مني في السن وأغلبهم متزوج. وطلبت نقلي وسعيت من أجل ذلك ، وبالفعل انتقلت إلى القاهرة بالمدرسة المارونية كمدرس تاريخ، وتدرجت في مختلف المناصب حتى أصبحت مديرا للمدرسة، ثم رئيسا للرابطة التي تضم المدراس الخاصة ، وطيلة عملي في التدريس كنت مهتما بالنواحي السياسية ، ومتابعا لها ومشاركا فيها.


عرفت السياسة من حرب بورسعيد.
وعن تكوينه السياسي يقول المناضل الكبير : بدأت التعرف عليها منذ زمن بعيد ، وتحديدا سنة 1948 حيث كنت أرى اللاجئين الفلسطينيين قادمون إلينا بعد حرب فلسطين الأولى بعدما طردوا من أرضهم. وأولئك الذين جاؤوا إلى مصر نزلوا في بورسعيد بمدرسة اسمها "الوصيفة" بجوار بيتنا وتعرفت عليهم كطفل صغير. ويضيف قائلا : عرفت السياسة على حقيقتها بعدها بثمانية سنوات في حرب بورسعيد والعدوان الثلاثي على مصر عام 1956م حيث شهدت المعارك التي دارت بالمدينة ، ورأيت تدمير منازلنا وكانت معظمها من الخشب، ووقعنا في أسر قوات الاحتلال الإنجليزي مع أفراد أسرتي لكنهم أطلقوا سراحنا بعد ذلك.
ويتذكر جورج إسحاق بكل خير المحامي "إبراهيم جودة" وكان من قادة المقاومة وقمت تحت إشرافه بتوزيع أول منشور في حياتي يهاجم سوق تجاري أقامه بعض أبناء المدينة الذين يبحثون عن الفلوس ولو عن طريق التعاون مع الاحتلال والبيع للجنود الذين يحتلون مديتنا. وكان لهذا المنشور فعل السحر إذ استجاب الأهالي وقاطعوا هذا السوق تماما فأفلس واختفى من شارع السلطان حسين حيث كان ينشر بضائعه.


أساليب الشيوعيين لم تتغير.
ويقول صديقي العزيز : بعد عودة الأحزاب السياسية إلى مصر من جديد في عهد الرئيس الراحل أنور السادات دخلت حزب التجمع ، لكنني لم امكث فيه طويلا، فقد شعرت بأنه ما زال يدار بذات الطريقة السرية التي يتميز الشيوعيين بها!! وكانت العديد من القرارات لا نعلم عنها شيء ونفاجئ بها، وبعد ذلك دعاني صديق العمر المرحوم عادل حسين عليه ألف رحمه إلى الانضمام لحزب العمل ، ورفضت في البداية نظرا لاختلاف توجهاته عما أؤمن به من أفكار ، وظلت المفاوضات دائرة بيننا لخمس سنوات حتى أقنعني في النهاية ودخلت الحزب وأصبحت عضوا في لجنته العليا. وللأسف قام الاستبداد السياسي بإغلاقه مع بداية القرن الميلادي الجديد ، وكان ذلك خسارة كبيرة للحركة الوطنية كلها. وجاءت "كفاية" بعد ذلك بأربع سنوات لتعويض تلك الخسارة.


ختامه مسك.
وختمت حواري مع صديقي العزيز عن حياته الشخصية! وفوجئت عندما رأيت جورج إسحاق متحفظ جدا في الحديث عن شريكة العمر وكأنه صعيدي أصيل!! وعرفت أنه تزوجها سنة 1967 قلت له مداعبا: وهذه سنة زواجي أيضا! فضحك قائلا : زوجتي ست عظيمة، كل ما خرجت به من الدنيا هذه السيدة الجميلة واولادي الثلاث الذين انجبتهم منها! "فادي" أكبر أولادي حصل على ماجستير في الطاقة البديلة وهو باش مهندس قد الدنيا ، ويقوم حاليا بتحضير رسالة الدكتوراه. و"شادي" خريج معهد السينما وقد مكث فترة في "العقبة" بالأردن يدرس الماجستير في تخصصه! طرأت الدهشة على وجهي وسألته : اشمعنى! فأجاب : هناك بالعقبة معهد سينما على أعلى مستوى أقامه مخرج أمريكي شهير. وأخر العنقود أبني "شهير" وطالع لأبوه ومهتم جدا بالسياسة وهو خريج كلية الاقتصاد والعلوم السياسية ينطبق عليه المثل العامي الشهير "إبن الوز عوام" .

ست الكل :باب إحسان عبدالقدوس في المستشفى

من المؤكد أنك قرأت هذا العنوان بدهشة ورأيته يدخل في دنيا العجائب وأنت تتساءل يعني إيه ؟ أنني أقصد نرمين القوسيني مديرة مكتب والدي رحمه الله وهي وهي حاليا في المستشفى بسبب تدهور حالتها الصحية بعدما تجاوزت الثمانين من عمرها. ومن حقك أن تسألني وهل من اللائق وصفها بأنها باب؟ وأعترف لك أنني ترددت في هذا العنوان، لكنني رأيته أنه يعبر عن الواقع تماما!! وقد ظلت "نرمين" حفظها الله مديرة لمكتب حبيبي أبي مدة تزيد عن ثلاثون عاما ، ولم يكن ممكن لأي شخص أن يقابل الكاتب الكبير إلا بعد المرور على نرمين القوسيني ، فالتعبير الذي استخدمته رأيته في محله برغم غرابته، وكانت شفاها الله بمثابة يده اليمنى في العمل خاصة في كتابة قصصه الرائعة ، وبعدما يكتب حكايته يعطيها لست الكل مديرة مكتبه لتقوم بكتابتها على الآلة الكاتبة وخطه ما شاء الله عليه من الصعب قراءته، لكن نرمين تستطيع فك ألغازه بعدما اعتادت عليه، وكانت معه في كل مكان عمل فيه ابتداء من مجلة روزاليوسف في منتصف الخمسينات وحتى الأهرام حيث توفي عام 1990م وبعد وفاته أخرجت كتاب رائع عنه تتضمن حياته وصوره في مختلف مراحل عنه وكل ما كتب عنه، وإحسان عبدالقدوس بقلم إحسان عبدالقدوس!! مرجع لا غنى عنه لكل محب لوالدي الجميل. 

عجائب عبد القدوس - كلام غريب لكاتب عظيم

الدكتور مصطفى محمود من أبرز أصحاب الأقلام في مصر خلال القرن العشرين الميلادي ، وله صولات وجولات كذلك في المجال الديني، وبرنامجه العلم والإيمان كان يجذب الملايين للتليفزيون المصري. وقرأت مؤخرا نقلا عنه رحمه الله كلام غريب تعجبت له وقلت مش معقول هذا الكلام يصدر من الكاتب العظيم يقول : أنني لا أخشى من المرأة الشريرة أو تلك السيئة السمعة لأنني احترس منها جدا واعاملها بحذر فلماذا أخافها؟؟ انتهى ما قاله، وقد تقول لي حضرتك كلامه عين العقل فما وجه الغرابة فيه؟ وأرد قائلا : الوجوه الشريرة يا سيدي تظهر لك أحيانا في صورة ملاك! وكم من أمرأة دمرت رجال وثقوا فيها وظنوا أنها هدية من السماء ثم اتضح لهم بعد فوات الأوان أنها بلوى من السماء وأنهم لم يحسنوا الإختيار! وما أكثر القصص التي تروى عن رجال تسللوا إلى قلوب النساء بكلام حلو ومعاملة راقية وكان "جنتلمان" على الأخر مع ضحيته في البداية ، وبعدما حصل على ما يريده منها كشف عن وجهه الحقيقي وتبين أن هذا الرجل الجميل سيئ حقا!
والخلاصة الإنسان السيئ قد يظهر لك في البداية في صورة حلوة وجميلة مما يسهل له خداعك وهذا يتنافى مع الكلام الغريب الذي قاله الكاتب العظيم. 

عجائب عبد القدوس -ابنة السفير المحبوس التي فضحت الحكم العسكري

القبض على الرجل المحترم السفير معصوم مرزوق ورفاقه الستة وعلى رأسهم صديقي الدكتور يحي القزاز أثار ضجة كبرى تمثلت في اهتمام وكالات الأنباء العالمية بهذا الحدث فضلا عن السخط الواسع في المواقع الإلكترونية وحصد "هاشتاج" التضامن مع السفير "معصوم مرزوق" آلاف الأصوات على التويتر. واعجبني ابنته "ميسرة معصوم" التي دافعت عن والدها بطريقة جديدة إذ أصدرت تسجيلا بصوتها حكت فيه عما جرى ولقي انتشارا واسعا وتداولته المواقع الإلكترونية.
وكانت في حديثها تتحدث في هدوء وقوة ورقة في ذات الوقت وشرحت مبادرة والدها السياسية التي أدت إلى اعتقاله ، ثم الهجمة التترية التي تمت على منزله للقبض عليه بواسطة عديد من الأشخاص وصلوا إلى عشرة لم يكن معهم تصريح للنيابة أو إذن بالتفتيش ، واستولوا على العديد من الأشياء ، وما لم تقله هذه الفتاة حياءا وخجلا أن هناك مبالغ مالية اختفت من المنزل!!
وبعدما تنتهي من سماع هذا التسجيل الصوتي لإبنة صاحبي العزيز معصوم وهي في العشرينات من عمرها يتضح لك على الفور بشاعة الحكم العسكري الجاثم على أنفاسنا ، والظلم الذي يحكم به بلدنا وكيف أنه لا يطيق أي معارضة ولا فارق عنده بين التيار الإسلامي والمدني!
وفي مأساة السفير "معصوم مرزوق" ورفاقه يتبين مدى الانحدار الذي وصلت إليه الصحافة والإعلام عامة، فقد شن بعضها حملة ضخمة من الأكاذيب والافتراءات، ومفيش صحافة حرة في مصر ولا فارق يذكر حاليا بين الصحف الحكومية والحزبية والخاصة ، الكل تخضع للصوت الواحد والتبعية للاستبداد السياسي وبلدنا تعيش مأساة حقيقية. 

بالي مشغول - خمس دقائق يمكنها تغير حياتك بعد الحج

مشكلة كبرى يواجهها كل من يعود من الحج! يبدأ حياته الجديدة بعد أداء الفريضة غاية في الحماس لتأدية الفرائض الدينية، وبمرور الأيام تجده قد فتر حماسه حتى يتلاشى، وتعود "ريما لعادتها القديمة" بالتعبير العامي، ويصبح الحج مجرد ذكرى حلوة، لكن لا تأثير عليه في سلوكه.. هذا الموضوع شغل بالي وتساءلت كيف نواجهه؟؟ وبالرجوع إلى ما كتبه العلماء رأيت الحل في أربعة أمور أساسية تحديداً :
* إياك والحماسة تأخذك في البداية _أن تقاطع الدنيا بحجة التدين والانصراف إلى عبادة ربنا، فهذا سيؤدي بعد فترة إلى رد فعل عنيف يتمثل في الابتعاد عن التدين كله ، فضلا عن أن تلك المقاطعة غير صحيحة من الناحية الشرعية.
* أبذل جهدك في الجمع بين الدين والدنيا ، وأجعل للفرائض الدينية الأولوية في حياتك ، وقم إلى الصلاة متى سمعت النداء، وبلاش طناش بحجة أنك مشغول!! وحاول أن يكون لك ورد يومي في قراءة القرآن ، ولا يعقل أن تقول:"ماعنديش وقت"!!
* أغلب العائدون من الحج يهتمون في البداية بالعبادات، ولا يعطون لتغيير سلوكهم ذات الأهمية ، ومن المهم الجمع بين الحسنيين، وتكون لك أخلاق حلوة مع كل الناس ، وهي إحدى ثمار حياتك الجديدة بعد تأدية فريضة الحج.
* وأخيرا حاسب نفسك يومياً على ما تفعله في حياتك وارتباطك بالله، وحضرتك وكيل النيابة والمتهم معا في تلك المحاسبة التي تتم بضمير حي، فإذا كنت راضي عن عباداتك وسلوكك مع غيرك احمد ربنا، أما إذا أكتشفت تقصير فحاول إصلاح أخطاءك التي قد تتمثل في التراخي بالصلاة مثلا أو أخلاق مش حلوة مع من تتعامل معهم! وتلك المحاسبة لن تستغرق أكثر من خمس دقائق يومياً ، لكنها ستكون كافية ويمكنها تغير حياتك بعد الحج إلى الأفضل والإحسن بإذن الله. 

عجائب عبد القدوس -أبوك لم يخطئ عندما تقرب الى الله

فاجئني بالقول : ابي قبل أن يسافر الى الحج تشاجرت معه خناقة لرب السما!!
اعتبرت ما قاله يدخل في دنيا العجائب وقلت له على الفور : أنت مخطئ 100% ومليون مرة كمان.
سألني في دهشة: أعرف أولا سبب الخناقة وبعد ذلك أصدر حكمك!
قلت له بتلقائية: لا.. مجرد أن ترفع صوتك على ولي نعمتك خطأ كبير.
قال على الفور: أنت وضعت يدك على الجرح دون أن تدري بكلمة ولي نعمتك.. تأجل زواجي بسبب ما فعله!
طرأت علامة الاستفهام على وجهي وقلت مش فاهم حاجة.. هل يمكنك أن تشرح لي بهدوء ما جرى.
أجاب بابتسامة باهتة: أخيرا ستسمع وجهة نظري ويتبين لك مدى الظلم الذي وقع بي عندما سافر والدي للحج.
قلت له : كلامك مش مفهوم.. أزاي أبوك يظلمك وهو ذاهب لتأدية إحدى فرائض الإسلام!
أجاب : لأنه "أضاع" هذا المبلغ في الحج وكان أولى به أن يساعدني في زواجي، وربنا يقول: الحج لمن استطاع إليه سبيلا.
تساءلت: وهل سبق له الحج قبل ذلك ؟
أجاب بصوت منخفض: هذه أول مرة. ووجهة نظره أنه عايز يقابل ربنا وبعد أن يموت وقد أدى الفريضة وخاصة أنه تجاوز الستين من عمره.
قلت له : أبوك لم يخطئ ، ولو كان سبق له تأدية الفريضة لقلنا له:"اللي يعوزه البيت يحرم على الجامع" كما يقول المثل الشهير!!
وربنا هايرزقك من حيث لا تدري ولكن أسحب كلمتك السخيفة التي قلتها حالا.. أبويا "أضاع" هذا المبلغ عندما ذهب الى الحج!! واستغفر الله وعليك أن تكون واثقا تماما أن الله لن يتخلى عنك وستصبح عريس قريبا بشرط إصلاح خطأك الفادح مع والدك وعندما يعود إلى أرض الوطن بعد أيام عليك بالترحيب به وتقبيل يده كمان. 

ست الكل :تعلمنا من امرأة التوكل الصحيح على الله

عنوان مقالي قد يثير دهشتكي وتعتبر عنواني هذا فرقعة صحفية بغرض جذب الأنظار ، وأنت تتساءل كيف يمكن أن نتعلم التوكل الصحيح على الله من "واحدة ست"!! والمفاجأة التي أقدمها لحضرتك أن العنوان صحيح تماما وليس فيه أي مبالغة ، والمشكلة الكبرى أن كثيرا من الناس غافلون عن قصتها خاصة أولئك الذين يذهبون الى الحج كل عام. ومن جديد يمكن للدهشة أن تطرأ عليك وأنت تسألني : وما علاقة هذه المرأة بتلك الفريضة المقدسة! وأرد قائلا : قصتها من صميم شعائر الحج!! وأشرح حكايتها قبل أن تتحول إلى لغز قائلا : أنها زوجة سيدنا إبراهيم الذي صدر له أمر إلهي بأن يتركها وحدها في صحراء جرداء مع أبنها الرضيع إسماعيل.. تساءلت زوجته عن هذا السلوك الذي لم يسبق له مثيل فقال إنها تعاليم السماء فردت "هاجر" وهذا أسمها بمنتهى الثقة : "الله لن يضيعنا"!! وهذا هو الشطر الأول من التوكل الصحيح على الله وهو الإيمان المطلق! ولم تستسلم لمصيرها أو تكتفي بدعوة ربنا أن ينقذها بل أخذت تسعى بين جبلين هما الصفا والمروة بحثا عن الماء، وفشلت في البداية ، لكن في الجولة السابعة من السعي بينهما تفجرت المياه التي أنقذت حياتها وحياة طفلها في اللحظات الأخيرة ، وقامت السماء بتخليد هذه القصة فجعلت السعي بين الصفا والمروة سبع أشواط من شعائر الحج الأساسية.. واتساءل كم من الحجاج يعلم هذه القصة وهو يؤدي الفريضة. والدرس المستفاد : إياك واليأس ، عليك أن تثق بربك وتبذل جهدك الى آخر مدى ، وربنا لن يخذلك بإذن الله.

عجائب عبد القدوس -إحسان عبدالقدوس.. المسرحية التي قام ببطولتها واصابته بعقدة!!

صدق أو لا تصدق ، ابي رحمه الله إحسان عبدالقدوس قام ببطولة مسرحية وهو طفل صغير أصابته بعقدة من التمثيل قال بعدها توبة! ومن ساعتها كره الأضواء والظهور في اللقاءات العامة ومواجهة الجمهور. ويحكي ابي حبيبي عن هذه التجربة قائلا : كتبت أول مسرحية في حياتي وعمري عشر سنوات مقلدا والدي الذي كان يكتب المسرحيات، وكان عنوان أول مسرحية هي "العلم.. علم التلميذ طلع لسه شريف"!! ومثلما كان والدي يمثل جمعت أطفال العائلة والحارة ونزلنا البدروم في بيت جدي بالعباسية ، وكنت انا البطل والمخرج وكل شيء ، وقمت بالتمثيل المطلوب وكان هناك مشهد يتطلب مني البكاء، واندمجت في الدور وبكيت فعلا وعبثا أحاول أن أتوقف عن البكاء ولكن دون جدوى . وكانت مناحة وفشلت المسرحية فشلا ذريعا ومن يومها وأنا أخشى المسرح والتمثيل جدا عكس ابي وأمي الذين كانوا من نجوم الفن.

وهذه صورته مع أفراد أسرته الذين شاركوه المسرحية الفاشلة!! ويظهر حبيبي ابي فوق رأس والده من غير طربوش.

عجائب عبد القدوس -في ذكرى رابعة.. د. محمد البرادعي.. الإستقالة التي رفضها الجميع!

مذبحة رابعة العدوية هي الابشع من نوعها في تاريخ مصر!! وقبل أن تجادلني في ذلك أسألك سؤالا واحدا : هل حدث في تاريخ بلادنا كله أن قتل أكثر من ألف شخص في يوم واحد ومكان واحد.
وأدخل في صميم موضوعي قائلا أن الدكتور محمد البرادعي نائب رئيس الجمهورية في ذلك الوقت قدم استقالته احتجاجا على تلك الوحشية التي لم يكن يتوقعها أحد. ومن يومها والفائز بجائزة نوبل مثار سخط ورفض من الجميع واقصد بهم ثلاث فئات تحديدا..
* التيار الإسلامي الذي لم ينسى أبدا أن البرادعي كان في طليعة جبهة الإنقاذ التي سعت للإطاحة بحكم الرئيس محمد مرسي.
* التيار الليبرالي وجبهة الإنقاذ ، فهو قد أدان ما حدث ولم يكتف بذلك بل استقال من منطلق أنه من المنادين بالديمقراطية والحريات وحقوق الإنسان ، ووضع بذلك زملاءه في موقف حرج جدا لأنهم إذا لم يرفضوا ما حدث بوضوح فسيصبح كل كلامهم عن الليبرالية محل شك ولغو لا قيمة له ، والبرادعي أعلى حبه للحريات عن كراهيته للتيار الإسلامي ، وقليل من زملاءه من نجح في ذلك.
* الحكم العسكري الذي جاء بعد الإطاحة بمرسي، فقد كان البرادعي ورقة التوت التي يتستر بها، فاستقالته فضحته أمام العالم كله ، وأظهرت الوجه القبيح للإستبداد الجاثم على أرض مصر. 

عجائب عبد القدوس -زفة إعلامية لمن خلعت حجابها

ممثلة فالصو كانت ترتدي الحجاب وخلعته وسط زفة إعلامية. وهي بالتأكيد ستظل فنانة درجة عاشرة ، ولن تكون أبدا من نجوم الصف الأول. ولو كانت صادقة لفعلت ذلك بهدوء ودون ضجة، ولكنها تتطلع الى الشهرة والاضواء والفلوس.
ولا توجد فنانة واحدة خلعت حجابها ونجحت في إثبات وجودها من جديد في التمثيل أو الغناء. بل تظل فاشلة في حياتها الخاصة والعامة. وترحيب الإعلام بما فعلته من خلع حجابها يدخل في دنيا العجائب وكأنها أقدمت على عمل عظيم مع أنها فعلت ما يستحق الرثاء وخسرت الأخلاق ولم يكسب الفن بسلوكها شيئ. 

ست الكل :الفلوس لا تكفي لكي تكون سيدتي ملكة

قرأت كلام عن سعادة المرأة وحتى تكون ملكة!! ورغم أنه  اعجبني الا أن عليه عدة ملاحظات..
وسيدتي تكون ملكة في حالات ثلاث:
* عندما تملك المال الوفير الذي يجعلها ملكة.
* عند ارتداء الفستان الأبيض ليلة زفافها.
* الإنجاب بعدما تعرف طعم الأمومة.
وفي يقيني أن الفلوس ليست شرط لكي تكون سيدتي ملكة، فقد تكون من أسرة عادية جدا ، لكنها تشعر أنها ملكة وهي بين زوجها وأولادها في أسرة مترابطة يجمعها الحب، وصدق من قال : المنزل مملكة المرأة! وسيدتي الناجحة في كل الأحوال ملكة زمانها، فإذا جمعت في النجاح بين حياتها الخاصة وعملها فإنها تكون في هذه الحالة إمبراطورة!!
ودعوة من القلب لكل سيدة بالنجاح ، فهذا هو الطريق إلى العرش!
ويا بخت من دق قلبها وعرفت الحب الحقيقي وحافظت عليه وتراها سعيدة زي الملكة، وهذا أمر صعب في عصرنا الحالي. وأمسك الخشب وبلاش تحسدها، وأدعوا لغيرها أن تكون مثلها.. ست الكل. 

عجائب عبد القدوس -هل الدين مجرد علاقة شخصية بين الإنسان وربه!

تحدثت عن أهمية التدين الصحيح في مواجهة مشاكل الدنيا ، فهو ضروري جدا لنهضة بلادنا كما شرحت لحضرتك! وبهذه المناسبة هناك مقولة شهيرة تقول أن الدين علاقة شخصية بين الإنسان وربه!! وأقول لك إذا كان المقصود بتلك العبارة أنه لا يجوز لاحد التفتيش في النوايا أو أن يضع نفسه وصي على الآخرين ، فهذا صحيح تماما، ومن جهة أخرى تبقى مصيبة إذا كان تدينه قاصرا على نفسه ، ولم ينعكس في سلوكه مع الآخرين وتلك إحدى مصائبنا التي تتمثل في التدين الشكلي أو الانفصال بين الإيمان بربنا والسلوك ، ويلاحظ دوما أن القرآن ربط بين الإيمان والعمل الصالح ، ودوما تجدهم متلازمين لا ينفصل أحدهما عن الآخر أبدا.. "الذين آمنوا وعملوا الصالحات".
لكن في عصرنا النكد يلاحظ الحرص على تأدية العبادات، مع أزمة أخلاق!! طيب أزاي وليه وعلشان إيه؟؟ السبب هذا الانفصام النكد بين التدين والسلوك الحلو مع كل الناس على أختلاف أشكالهم ، وهذا بالطبع يدخل في دنيا العجائب.. أليس كذلك ؟ 

عجائب عبد القدوس -التدين الصحيح حلال المشاكل

بمناسبة موسم الحج أقول أن التدين الصحيح له فضل كبير في حل مشاكل الدنيا وهو ضروري جدا لبلدنا واقصد به التدين الحلو الوسطي بين اللا مبالاة الدينية أو التدين الشكلي وبين التشدد والتطرف.
وأذكر لحضرتك أمثلة عملية تؤكد صحة ما أقول.. اننا نتحدث كثيرا عن أهمية بناء الإنسان الركيزة الأساسية لأي تقدم.. فهل يمكن تحقيق ذلك دون أن يكون التدين الحلو من سماته؟؟ وبلادي فيها مصيبة أسمها الطلاق، ومصر للأسف من أعلى دول العالم في أبغض الحلال إلى الله ، وعندما نرى التدين الصحيح في الأسرة المصرية فإن تلك البلوى ستتراجع الى حد كبير.
وبرامج الإعلام والفن تشكو من اختلاط الحابل بالنابل وفيها الكثير من الفساد، والتدين الصحيح ضروري لضبط هذه المجالات وتقديم كل ما هو مفيد للناس، والابتعاد عن العيب أو الفن الهابط ليكون البديل كل ما يرتقي بالإنسان من فنون.
ويلاحظ اننا نشكو جميعا من أزمة أخلاق في مجتمعنا برغم أن شعب مصر متدين، لكن يغلب عليه للأسف التدين الشكلي.
وعندما ينتشر التدين الحلو فإن هذا سينعكس بالتأكيد على أخلاقيات بلدنا.
والتدين الصحيح ضروري جدا في التصدي لأمراض القلوب وهو كما قال امام عصره الشيخ محمد الغزالي رحمه الله أخطر من معاصي الجوارح مثل شرب الخمر وغيره، ومن أمثلة أمراض القلوب التكبر والنفاق والحسد وكل ما هو غير ظاهر للناس لكنه يتحكم في سلوك صاحبه وتجده من الأسباب الأساسية لأزمة الأخلاق! وعلاج صاحبه يكون بالتدين الصحيح.
وأخيرا فإن هذا الأمر بالغ الأهمية في التصدي للتشدد والتطرف، فلا يفل الحديد الا الحديد.. أليس كذلك ؟ 

عجائب عبد القدوس - فئات الشعب الساخطة

* واحد بيحب مصر قوي ومتضايق جدا من التنازل عن تيران وصنافير ، فهو يراها جزر مصرية 100%، فهذا بالتأكيد سيقول للسيسي إرحل!
* وهؤلاء الذين اكتوا بنار الأسعار والغلاء، وأصبحت حياتهم صعبة جدا ، ومن الطبيعي أن يصبوا غضبهم على الحاكم قائلين له إرحل!
* واحد بيكره الإخوان ، لكنه في ذات الوقت يكره حكم العسكر وعايز مصر حرة مدنية ديمقراطية ، ومهمة الجيش حماية بلادنا وليس السيطرة عليها ولهذا يقول للسيسي إرحل!
* إنسان ليبرالي بحق يتألم جدا من الانتهاكات الصارخة لحقوق الإنسان التي تقع في بلادي ويصب جم غضبه على الحاكم قائلا له إرحل!
* تأميم الحياة السياسية كلها والسيطرة على الصحافة وأجهزة الإعلام ، فلا تسمع الا الصوت الواحد ، وكل من يرفض هذا الأمر يقول للسيسي إرحل!
* شباب مصر الوطني الجميل الذين يكتبون أراءهم على "الفيس بوك" ويتعرضون لمضايقات شتى، ولذلك يقولون للسيسي إرحل.
* وشباب لا صلة لهم بالإرهاب وجدوا أنفسهم في السجن ولفقت لهم تهم باطلة لأنهم عايزين مصر حرة ويرفضون الاستبداد السياسي.
* وآخرون قدموا الى محاكمة هزلية وتهم سياسية ، وكانت العدالة غائبة وتم الحكم عليهم بأحكام ظالمة وجائرة، وهؤلاء وكل من يعرفونهم يقولون لحاكمنا إرحل.
* وطبقة الموظفين المسحوقة التي يرون البلد فيها "خيار وفاقوس".. فئات محظوظة تنعم بخيرات البلد، ويتضاعف ما يحصلون عليه مرات ومرات وآخرون محلك سر، ومن الطبيعي أن ينتشر السخط بينهم قائلين للسيسي إرحل.
* وملايين من الناس يشكون من سوء الخدمات في التعليم والمدارس والمستشفيات والمواصلات وغيرها.. من الطبيعي أن يكون كل هؤلاء ساخطين على الأوضاع القائمة ، وهم يرون أموال البلد تصرف على مشروعات ليست لها أولوية!
* وآه من الفساد والافساد والفوارق الشاسعة بين الطبقات ، ولا تستطيع أن تقول أبدا أن السيسي نصير الفقراء.. ويدخل في دنيا العجائب أن يكونوا راضيين عنه!! ومن الطبيعي أن يقولوا له إرحل.

الحكومة علشان تريح دماغها اتهمت الإخوان بأنهم وراء حملة الهجوم الأخيرة في التويتر على السيسي وظهور "هاشتاج" إرحل الذي حصد آلاف الأصوات! واستطيع رصد فئات من الشعب لا صلة لهم بالإخوان ، بل وربما كانوا على عداء معهم ويكرهون التيار الإسلامي كله، ومع ذلك يطالبون برحيل السيسي النهاردة قبل بكرة!

عجائب عبد القدوس - المفاجآت المذهلة على التويتر

قبل أسابيع شهدت "التويتر" مفاجأة مذهلة هي الأولى من نوعها ولم يسبق لها مثيل أثارت غضب السيسي، ولم يخفي غضبه هذا بل عبر عنه صراحة قائلا :"من حقي أزعل من هذا الكلام"، وكان يقصد "الهاشتاج" على التويتر عنوانه "أرحل" حصد آلاف الأصوات وحصل على المركز الأول من حيث الإنتشار.
ويدخل في دنيا العجائب أنه في اليوم التالي مباشرة لهذا الغضب الرئاسي عاد هذا "الهاشتاج" من جديد الى الظهور واحتل المركز الأول من حيث الإنتشار ، وبعدها ظهر "هاشتاج" آخر حصد آلاف الأصوات عنوانه "أسأل الرئيس" وفيه أسئلة ساخنة جدا مثل كم عدد سجناء الرأي الموجودين بالسجون؟ وأسئلة في منتهى الجرأة حول العاصمة الإدارية وتأميم الحياة السياسية والاستيلاء على الإعلام ليكون هناك صوت واحد فقط لا غير.
ولم يفكر السيسي في البحث عن أسباب هذا السخط الشعبي الذي ظهر بوضوح على الفيس بوك وتويتر، بل لجأت الحكومة إلى أمرين.. فقد اتهمت الإخوان بأنهم وراء هذه الحملات حتى تريح دماغها فالناس كلها مبسوطة ورفع الأسعار يصب لمصلحتهم!! والأمر الثاني القبض على العشرات من النشطاء على الفيس بوك! وتم إحالة 28 شخص الى المحاكمة بتهمة نشر أخبار كاذبة ، والمفاجأة أن غالبيتهم العظمى من الشباب ولا ينتمون إلى أي من التيارات الدينية ، بل أرادوا فقط التعبير عن غضبهم .
(ومن فضلك انتظرني حتى اخبرك في المقال القادم بإذن الله عن هؤلاء الذين اثاروا غضب السيسي عندما قالوا له على التويتر إرحل.) 

ست الكل :ضرب الزوجات قلة أدب

الخناقة مع شريك العمر أمر طبيعي ، فالحياة لا تخلو من نكد، ومش معقول كل أيامنا تكون حلوة وسعيدة.
وأسألك : هل فعلتها وأنت تتشاجر مع زوجتك؟ يعني اوجعتا بعلقة ساخنة وضرب مبرح بالإضافة إلى نوعية مختارة من الشتائم والبذاءات!
ويا صاحبي عليك أن تعلم أن من يضرب زوجته إنسان قليل الأدب ولا أظن انك تقبل على نفسك ذلك، وعليك أن تصلح خطأك .
وقد تقول لي أنها تستحق ذلك بسلوكها المعوج وتصرفاتها الطائشة التي افقدتني عقلي لدرجة ضربها!! والإجابة لماذا لا تحتضنها بحبك لها وتبين لها خطأها! في أغلب الظن أن سلوكها الذي تشكو منه ناتج عن تصرفاتك معها!!
وأوعى تقول لي : القران اباح لي ضربها، وهناك نص صريح يعطيني هذا الحق!! بلاش تفسير هذه الآية على مزاجك! فهذا يكون فقط للزوجة الناشز! وهو أمر استثنائي بالطبع ، والاستثناء لا يقاس عليه! ولا يوجد أبدا أحد من خيار الناس ضرب زوجته.. الم أقل لك أن ضرب الزوجات قلة أدب! 

ست الكل :حب من نوع غريب جدا

كتبت مقال عنوانه "بلاها زواج!! " وتلك الكلمة مصرية صميمة وتعني أكره هذا الموضوع وارفضه، وذكرت أنواع من الناس يرفضون عش الزوجية لأسباب مختلفة ، وفاجئني صاحبي بالقول: "وإيه رأيك بقى أن هناك أثنين بيحبوا بعض قوي ويرفضون الزواج" ! قلت له على الفور: بالتأكيد هناك أسباب تحول دون زواجهم.. اجابني: أبدا والله.. "مزاجهم" فقط هو الذي يمنعهم دون الإقدام على هذه الخطوة. كانت إجابتي : يبقى فيه حاجة غلط في الموضوع.. ويا أيها الحب كم من الجرائم ترتكب باسمك! في الحضارة الغربية شيئ عادي وطبيعي أن يكون للفتاة "بوي فرند" تحبه ويحبها، وبعد مدة يزهقوا نن بعض وتبحث عن شاب جديد تبدأ معه قصة غرام! وهذا ما أراه إهانة للحب وانحلال أخلاقي! فاجئني بالقول : لكن هناك حب حقيقي ودائم قد يسفر عن إنجاب بنين وبنات كمان، لكن هؤلاء العشاق عايزين يعيشوا هكذا أحرار بلا زواج. قلت له : هذا نوع من الحب غريب جدا سألني : أنت ليه عايز تربط الحب دوما بالزواج ؟ كان ردي عليه: لأن الحب الحقيقي ليس مجرد دقات قلب وكلام حلو يقال.. إنه عملية بناء متكاملة ومسئولية ناجحة في الدنيا ، وصدق من قال : وراء كل عظيم أمرأة ، إنها السبب في نجاحه بحبها الكبير له! ومن ناحية أخرى مش معقول أبدا واحد بيحب واحدة قوي ولا يريد أن يتزوجها الا إذا كان هناك ما يحول دون ذلك!! وخللي بالك الحب أنواع.. نوع يرفع الإنسان الى القمة وآخر يخسف به الأرض! وهو حب مشوه فيه حاجة غلط! وصاحبته ليست بالتأكيد قدوة أو ست الكل.. أليس كذلك ؟

عجائب عبد القدوس -مواصفات التعليم الذي تحلم به بلادي

من الواضح أن هناك تغيرا جذريا في نظام التعليم ببلادي!! ودون الدخول في التفاصيل أذكر مواصفات التعليم الذي تحلم به بلادي بحيث تكون له نتائج ملموسة على الأرض ويشعر بها الناس من مختلف الطبقات. وأولى تلك المواصفات أن تكون شاملة للجميع ، المدارس الحكومية قبل الخاصة ومدارس الأثرياء. والنظام الجديد يجب أن يكون وسيلة فعالة للحد من البطالة، فيكون هناك ارتباطا وثيقا بين التعليم وسوق العمل، وهذا الأمر يتطلب كذلك بحث مشاكل الكليات النظرية مثل الآداب والحقوق وغيرها والتي تقبل أعداد ضخمة من الطلاب، تجد البطالة في انتظار معظمهم! وهكذا تريد بلادي ثورة شاملة في التعليم وليس فقط مجرد مناهج جديدة! والاهتمام بالمعلم أمر ضروري جدا لأن عليه يتوقف نجاح النظام الجديد ، ولذلك فالعناية به واجبة سواء من حيث تحسين مستواه المادي أو رفع كفاءته العلمية بما يتناسب والثورة التي نريدها في التعليم. ومن المهم السير بتأني وهدوء ودون عجلة، فلا نقدم على أي خطوة جديدة قبل توفير الأجهزة وكل الإمكانيات اللازمة لنجاحها. والنظام الجديد للتعليم الذي تحلم به بلادي يعطي أهمية خاصة للتربية السليمة الى جانب التعليم، والهدف جيل من الطلاب عندهم أخلاق ودين ويحبون وطنهم ويجيدون اللغة العربية ، ومش معقول أبدا ذلك النظام التعليمي الذي لا يعرف الطالب فيه شيء عن تاريخ بلده ويجيد اللغة الأجنبية ، ويكره لغتنا الجميلة. وأخيرا نحلم بتعليم يراعي ظروف بلدنا وطبيعتها، يعني تعليم مصري متطور وليس منقولا بالمسطرة من بلاد برة. 

عجائب عبد القدوس -حوار غير تقليدي مع الدكتور محمد عمارة - أسئلة ساخنة عن تطبيق الشريعة..

* لماذا لم نر نموذج عملي ناجح لها في مختلف الدول الإسلامية ؟

* حقوق المرأة والشريعة.

* هل سيختفي بعد تطبيقها نجوم الغناء مثل عمرو دياب وتامر حسني.

* مخاوف من قطع يد السارق وجلد الزاني.


الداعية الإسلامي الكبير الدكتور محمد عمارة يلتزم الصمت ولا يتحدث لأجهزة الإعلام الا نادرا. وأخيرا خرج عن صمته ووافق على حوار غير تقليدي معع كانت فيه عدة مفاجآت أهمها أن الحجاب أختيار وليس إجبار ، والرئيس الراحل أنور السادات أفضل من قام بتقنين الشريعة الإسلامية.

ولنبدأ الحوار من أوله..

اين الشريعة في واقع حياتنا.


كان هذا سؤالي الأول للعالم الإسلامي الكبير.. نسمع ونقرأ كثيرا عن تطبيق الشريعة ، لكن لا توجد أي نماذج عملية ناجحة في حياتنا تكون قدوة وتشجع الشعوب والدول على تطبيق شرع الله.. كله كلام في كلام!!
طرأت الدهشة على وجهه وتعجب من سؤالي قائلا : السؤال غلط من أساسه.. تطبيق الشريعة لا تحتاج إلى إقامة دليل على وجودها ونجاح تطبيقها ، فهي قد حكمت الأمة الإسلامية أكثر من عشرة قرون. وكانت أمتنا خلال تلك الفترة العالم الأول على ظهر الأرض ، والعديد من المستشرقين اشادوا بها وتحدثوا عن تميزها عن قوانين الأرض ، والشريعة الإسلامية تم الإعتراف بها عالميا في مؤتمر "لاهاي" باعتبارها منظومة قانونية متميزة ومستقلة يجب تدريسها مع القوانين الدولية لكي يستفيد منها العقل القانوني.

وأضاف قائلا : وإذا كان الدكتور "عبدالرازق السنهوري" رحمه الله القانون المدني حيث قام بوضعه لمصر والعراق وسوريا وليبيا والسودان والإمارات فقد كان حلم حياته النص على أن تكون الشريعة الإسلامية المصدر الأول للقانون في العالم العربي ، وقد جمعت آثاره الإسلامية في مجلدين.

القوانين الوضعية نتاج الغزو الأجنبي.

قلت له : كلامك صحيح 100% وابصم عليه بالعشرة كمان ولكن إذا جئنا الى واقعنا نجد أن القوانين الوضعية المستمدة من فرنسا وانجلترا هي المطبقة في العالم العربي باستثناءات قليلة.

أجاب : هذا لم يحدث بإرادة الشعوب، انما تم على يد الاحتلال الأجنبي ، وبدأ تحديدا أوائل القرن التاسع عشر عند مجيئ نابليون بونابرت الى مصر، وبعد أحتلال الإنجليز لبلادنا عام 1882 بدأت الإطاحة بقوانين الشريعة بعد سنة فقط من الاحتلال.. وهكذا يتضح لك بوضوح أمرين.. أولهما أن الشريعة ظلت مطبقة لأكثر من الف سنة بينما القوانين الوضعية لا يتجاوز عمرها قرنين من الزمان ، والأمر الثاني أن هذه القوانين تم فرضها علينا فرض من الأجانب.

دور السادات في تقنين الشريعة.

سألت عالمنا الكبير: افترض معي أن بلادنا قررت تطبيق الشريعة ، فأين هي القوانين المستمدة منها؟ ام سنبدأ من الصفر ؟؟

إجابته كانت مفاجأة : القوانين موجودة وتم إعدادها منذ ما يقرب من أربعين عاما

سألته : واشمعنى هذا التاريخ تحديدا؟؟

أجاب : في السبعينيات من القرن العشرين عهد الرئيس السادات رحمه الله إلى مجلس الشعب برئاسة الدكتور صوفي ابو طالب بتقنين فقه الشريعة ، وشارك أكثر من مائتي من علماء الشريعة والقانون وتم وضع ذلك في سبع مجلدات كبيرة أشرت إليها تفصيلا عندما كنت رئيسا لتحرير مجلة الأزهر ، والغريب أن كل من يكتب عن إنجازات السادات لا يشيرون أبدا الى هذا الإنجاز!! وبعد وفاته رحمه الله توقف المسار على يد خليفته حسني مبارك فقد خشي من اتهامه بأنه يسير على درب النميري بالسودان أو الخميني بإيران!!

وماذا عن المرأة.

طرحت عليه عدة مخاوف خاصة بتطبيق الشريعة أولها وضع المرأة.. وهل سيفرض عليها الحجاب فرضا ويتم حبسها في منزلها؟؟

أجاب في غضب مكتوم: هذا الكلام يسيئ الى الشريعة والمرأة معا.. الحجاب يتم بالتربية، وليس بالقوة والقهر فهو أختيار وليس إجبار!

والمرأة في الإسلام وضعها متميز، وأول ممن آمن برسالة السماء كانت أمرأة وهي زوجته السيدة خديجة، وفي البيعة والحروب والغزوات كانت حواء دوما موجودة ، وفي الجاهلية "كانت ولا حاجة" ، وجاء الإسلام وقرر لها حقوق متكاملة! والمؤسف أن عقلية الرجل الشرقي مازالت تحكم البيوت الزوجية التي تشكو فيها الزوجات من الظلم ، وهي نتيجة متوقعة للابتعاد عن تعاليم الدين والاكتفاء بمظاهره وقشوره.

الفجور ليس من الفن!

والأمر الأخر الخاص بتطبيق الشريعة يتعلق بالفن هل غناء عمرو دياب وتامر حسني يتعارض مع تطبيق شرع الله فيختفي هؤلاء عند قيام الدولة الإسلامية!!

ركز الدكتور محمد عمارة في الإجابة على هذا السؤال على عدة نقاط:

* انا شخصياً وضعت كتاب دافعت فيه عن الفن بأنواعه وكان عنوانه الإسلام والفنون الجميلة ، وموقفي هذا مستمد من موقف جمهور العلماء وتاريخ الموسيقى والفن في الإسلام. وكان انتشارها واسعا في العصر العباسي وغيره.

الفن الهابط لا يسمى فن وهو يسيئ الى الفن والأخلاق معا، فالفن الحقيقي مرتبط بترقية المشاعر، فالجمال والأخلاق صنوان لا يفترقان، وهذا ما أجمع عليه الفلاسفة من مختلف الحضارات.

الفن مرآة المجتمع ، وهو بالتأكيد يختلف من بلد الى آخر ، بل وداخل الدولة ذاتها من زمن الى آخر حسب تطورها، فالمجتمع الذي يسوده الفجور ينتج فن هابط عكس المجتمع الذي يعلي الجوانب الأخلاقية.

تطبيق الحدود لها شروط.

قلت له : هناك من يعتقد أن الشريعة تعني بالدرجة الأولى تطبيق الحدود.. قطع يد السارق وجلد الزاني.

أجاب بسرعة وتلقائية قائلا : هذا جهل من ناحية وإساءة الى شريعتنا من جهة أخرى ، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول :"أدرؤا الحدود بالشبهات" وتطبيق الحدود لها شروط، وهي لا تتعدى 1% من القانون الإسلامي ، والشريعة الإسلامية تشمل الحياة كلها من قبل مولد الإنسان وحتى وفاته وكل ما يتعلق بالجوانب الأخلاقية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية وعلاقة الطبقات داخل المجتمع الإسلامي ، وكذلك الأقليات والقوميات المختلفة ، والعلاقة مع الأمم الأخرى أو القانون الدولي ، وهي خير وبركة على الجميع وهذا ما يشهد به التاريخ، والتطبيق العملي لها على مر العصور ، وإذا كانت هناك تجاوزات فهي استثناء وانحراف عن المسار الذي جعل من الأمة الإسلامية رقم واحد في العالم قرون عدة.

وختم الدكتور محمد عمارة حديثه معي بمفاجأة عن تطبيق الحدود حيث قال السادات رحمه الله لرئيس مجلس الشعب المرحوم الدكتور صوفي ابو طالب عند بدء تقنين الشريعة الإسلامية أنني كولي للأمر وعلى مسئوليتي سأقوم بتأجيل الحدود حتى تتوفر الظروف الاجتماعية والاقتصادية والشروط اللازمة لتطبيقه.!!

عجائب عبد القدوس -عصر العجب العجاب!

في إحدى خطبه الأخيرة قال السيسي اصبروا معي قليلا وسترون العجب العجاب! وأقول تعليقا على هذا الكلام نحن في عصر العجب العجاب بالفعل، وإليك التفاصيل :
* بعد ثورة 2011 كان عندنا امل أن تنتقل مصر إلى عصر جديد قوامه الحكم المدني والتنافس الحر بين الأحزاب السياسية لخدمة الوطن ، وتقتصر مهمة الجيش الأساسية على حراسة بلادنا والتصدي للإرهاب! لكن العجب العجاب أن قواتنا المسلحة الآن لها الهيمنة الكاملة على مقادير الأمور ، وتراها في كل مكان ، بينما تراجعت بشدة وتلاشت فكرة الحكم المدني ، فالمجتمع المدني الآن في أضعف حالته وعليه مليون قيد.
* وبعد ثورتنا ظن الشعب اننا قادرون على بناء دولة القانون ، لكن هيهات ومن العجب العجاب ومصر حاليا في عهد السيسي من أسوأ الدول في انتهاكات حقوق الإنسان ، والدماء سالت أنهارا في بلادي خلال حكمه والسجون مليئة بآلاف من سجناء الرأي الذين يفتقدون إلى أبسط حقوقهم.
* وبعد ثورة عام 2011 كان هناك امل أن يعود قضاء مصر كما كان أيام زمان شامخا مستقلا، ومن العجب العجاب أن قضاءنا حاليا في أسوأ أوضاعه، واستطاع رئيس الجمهورية الهيمنة عليه، وله حق تعيين قياداته.
* رفعت ثورة يناير شعار: عيش. حرية. كرامة إنسانية ، ومن العجب العجاب أنه لم يتحقق منها شيئ ، فكرامة المواطن مسحوقة وأمن الدولة لها الكلمة الأولى في البلد! وارتفعت الأسعار ارتفاعا فاحشا، وأصبحت الحياة صعبة جدا على المواطن العادي.
* وبعد ثورتنا كان الأمل كبيرا في عصر ذهبي جديد للإعلام والصحافة تتمتع فيها بكامل الحرية، ومن العجب العجاب أن هذا المجال بالذات في أسوأ أوضاعه، وهناك رقابة على الصحف، وجهاز المخابرات اشترى العديد من الفضائيات والصحف، واختفى الرأي الآخر وأصبحت السيادة للصوت الواحد فقط.
* وبعد الثورة توقعنا تغييرا في سياسة مصر الخارجية ، ومن العجب العجاب أن هذا التغيير كان إلى الأسوأ! وعلاقتنا حاليا مع العدو الصهيوني وثيقة وهناك تعاون بين الأجهزة الأمنية في البلدين، فلم تعد إسرائيل هي العدو، بل إيران هي الخصم الأول لحكام المنطقة العربية الذين ترعاهم أمريكا ، والخلط أصبح كبيرا بين الإرهاب وكل ما يمت للتيار الإسلامي بصلة.. نحن بالفعل في عصر العجب العجاب. 

عجائب عبد القدوس -مرسل إلى الآنسة إحسان عبدالقدوس

كاتبنا الكبير رحمه الله كانت عنده عقدة من اسمه.. وصدق أو لا تصدق ، في بدايات حياته الصحفية كانت تصله خطابات باسم الآنسة إحسان عبدالقدوس على أساس أنه من بنات حواء!! وفي هذا الوقت كان قد تزوج حديثا، واكتشف أن شقيقة زوجته الكبرى أسمها إحسان!! يقول منذ صغري وأنا عندي عقدة من أسمى ، وكنت عندما اتشاجر مع الأطفال الذين ألعب معهم يصيحون "البنوتة أهو" سخرية من اسمي!! وكثيرا ما سألت ابي وأمي وأنا طفل :"أنتم ليه سمتوني إحسان ؟" وكان لكل منهم رواية، امي تقول عندما وضعتك كانت بجانبي صديقتي الفنانة "إحسان كامل" ، فأطلقت أسمها عليك!! ووالدي له قصة أخرى يقول : أن جدته كانت تركية، واسم إحسان في تركيا يطلق على الأولاد.. "إحسان" هناك مذكر لا مؤنث وجدتي هذه هي التي اختارت لي اسمي. لكنني أكثر اقتناعا برواية امي! وحاول والدي الذي كان يحبني جدا أن يخفف من سخطي على اسمي، فكتب قصة اسمها "إحسان بيه" تحولت إلى عمل سينمائي بعد ذلك ظهر تحت عنوان "بنت النيل" وكان ثاني فيلم في السينما المصرية.

عجائب عبد القدوس -أسرار خناقة حمدين صباحي ونجل ناصر!

رفض عبدالحكيم عبدالناصر النجل الأصغر لقائد ثورة يوليو أستقبال حمدين صباحي عندما زار قبر والده في ذكرى استيلاء الجيش على السلطة يوم 23 يوليو عام 1952.وقد برر ذلك التصرف بأن حمدين وضع يده في يد الإخوان ، وسلوكه غير وطني! وهذا التفكير يعبر بامتياز عن المرحلة النكدة التي نعيشها من تاريخ مصر الحديث ، فهناك "شماعة جاهزة" تتهم بها من لا يعجبك وهي شماعة الإخوان ، واي واحد معارض للنظام الحاكم يبقى غير وطني وعميل وقابض من برة كمان!! وسلوك نجل عبدالناصر يدخل في دنيا العجائب! والسبب أنه كان من أشد مؤيدي حمدين صباحي عندما ترشح للرئاسة عام 2012، وحمدين من أبرز شخصيات الجيل التالي من الناصريين وتستطيع أن تعتبره قائدهم ، وكانت علاقته طيبة بالإخوان معظم الوقت قبل أحداث 30 يونيو وقد تحالف معهم في أول انتخابات برلمانية بعد الثورة ولم يستنكر عبدالحكيم عبدالناصر ذلك ، بل وقف إلى جانب صديقه حمدين في انتخابات الرئاسة.. فما الذي جعله يتهمه الآن بهذه "الشماعة" وينتقده! في رأيي أن السبب في ذلك أن نجل عبدالناصر أعلن تأييده وولاءه المطلق للسيسي! ورأه يسير على خطى عبدالناصر رغم أن معظم الناصريين لا يرون ذلك! والمعروف أن حمدين والعديد من أبناء جيله يعارضون من يحكمنا بعدما كانوا إلى جانبه عندما أطاح بالإخوان! وانفراد السيسي بالسلطة وسياسته الاقتصادية جعلتهم ينقلبون عليه!! لكن ابن عبدالناصر أستمر في تأييده له.. وصدق من قال "اذا عرف السبب بطل العجب"..

ست الكل :تشويه تعبير انا حرة!!

في موسم الصيف والاجازات يتردد هذا التعبير:"من حقي بعد موسم دراسي شاق أو عمل متواصل فعل ما شاء في الاجارة".. محدش له كلام عندي.. "انا حرة"!! وهذا الكلام للوهلة الأولى يبدو لا غبار عليه ، بل قد يدافع البعض عنها قائلا : وماله.. من حقها أن تفعل ما تشاء في الاجازة، والبنت زي الولد مش كمالة عدد.. وللشباب حريته في الإستمتاع بالاجازة وكذلك حواء خاصة اذا كانت قد اجتهدت بقية أشهر السنة في المذاكرة أو العمل في وظيفتها.
وإذا سألتني حضرتك : زعلان ليه من هذا الموضوع يا عمنا لدرجة انك خصصت مقالا كاملا له؟؟ أقول لك : "مش عاجبني تعبيرها انا حرة" !! وقد تضرب كفا على كف وتعتبر كلامي هذا يدخل في دنيا العجائب وأنت تقول : يا شيخ حرام عليك أبوك إحسان عبدالقدوس رحمه الله الاب الروحي لحرية البنات ، ومن عجائب الزمن أن يأتي أبنه ويقول: مش عاجبني كلمة انا حرة!! وأرد بسرعة قائلا مدافعلا عن نفسي: أرجوك لا تفهمني خطأ ولا تظلم ابي معك!!
وأشرح وجهة نظري باختصار قبل أن يتحول إلى فزورة من فوازير رمضان قائلا : عندما تقول حواء انا حرة في الاجازة أستمتع بها كما أشاء! فهذا يعطي معنى سيئ وانطباع سلبي عنها، فهي عايزة تنطلق بلا قيود من الآداب والأخلاق بحجة الاستمتاع بعطلتها الصيفية أو بالتعبير المصري "عايزة تمشي على حل شعرها" !! مستشهدة بإحسان عبدالقدوس الذي نادى بحرية البنات!!
وفي هذا ظلم كبير له لانه كان يقصد رفع "وصاية الرجالة عليها" وتحقيق المساواة بين حواء وأدم ، ولم تكن دعوته أبدا دعوة "انحلال وصرمحة" باللهجة المصرية ، بل كان يربط دوما الحرية بالمسئولية والالتزام والنجاح.. بلاش تظلموا إحسان عبدالقدوس وتظلموا أبنه معه. 

سؤال شاغل بالي :6 شخصيات مصرية بارزة يجيبون على سؤال حائر حول ثورة يوليو

بعد 68 عاما من الثورة.. لماذا لم تنهض بلادي وتتقدم إلى الأمام وتصبح من الدول المتحضرة ؟؟ وما السر في اننا مازلنا محلك سر ننتمي إلى بلدان العالم الثالث وهو تعبير لطيف للدول المتخلفة!!
طرحت هذا السؤال على ستة من نجوم المجتمع المصري ، وحرصت على الابتعاد عن التيار الإسلامي الذين يرفضون عبدالناصر، وكذلك الناصريين وتراهم يدافعون عنه على طول الخط! والاسماء اللامعة الذين طرحت عليهم سؤالي هذا كل بارز في مجاله، وهم المهندس حسين صبور، والكاتب اللامع وحيد حامد ، والدكتور محمد ابوالغار من رموز التيار الليبرالي ، والمحامي الشهير شوقي السيد، والسيدة تهاني الجبالي اول قاضية مصرية ، وشاعرنا الكاتب الكبير فاررق جويدة. 

 1- (إرضاء الناس جعلنا محلك سر!) 

أنه رأي فريد من نوعه للمهندس حسين صبور الرئيس السابق لجمعية رجال الأعمال ، وكان رئيسا لنادي الصيد لمدة تقرب من عشرين عاما ، يقول: أعجبتني دراسة قامت بها الدكتورة "هبة هندوسة" الأستاذة بالجامعة الأمريكية حيث قارنت بين مصر وكوريا الجنوبية في الفترة ما بين سنة 1964 و 1984..كان دخل الفرد المصري يزيد عن دخل الفرد في كوريا الجنوبية ، لكن في منتصف الثمانينات أصبحت كوريا متفوقة علينا بثلاثة أمثال من حيث متوسط دخل الفرد.. فما أسباب هذا التفوق؟ ذلك يرجع إلى أمرين تحديدا.. أنفقوا أموالهم بحكمة وفي موضوعها تماما، بينما عندنا ضاعت أموال الدولة هباء في مغامرات خارجية وحروب خاسرة! برغم أن كوريا مثلنا تعاني من عدو متربص بها يتمثل في الجارة كوريا الشمالية!!
والسبب الثاني والأهم أن النظام الحاكم عندنا عمل على إرضاء الطبقات الشعبية وتيسير احتياجاتهم الأساسية من أجل رفع مستوى حياتهم، بينما رفضت كوريا الجنوبية هذا المنطق، ووجهة نظرها أن رفع مستوى حياة الفرد يتحقق بزيادة الإنتاج والعمل الجاد!! وهكذا وقفنا محلك سر بينما كوريا الجنوبية تقدمت بخطوات جبارة إلى الأمام بعدما أصبحت من الدول الصناعية الكبرى. 

2-  (شعب بلا طموح) 

رأي خطير للكاتب اللامع وحيد حامد. كان عائدا من ألمانيا بعد رحلة علاج ناجحة، وعندما سألته عن سؤالي الحائر قال على الفور: وضعنا هذا طبيعي!! الفارق شاسع بيننا وبين الألمان ، فهو شعب جدير بأن تكون بلاده من الدول الكبرى!! اما المصريون فهم شعب بلا طموح!! ليست عنده حرارة من أجل النهضة والعمل والإنتاج ، عندنا انكسار وتبعية لمن يحكمنا! بارعون في الكلام والشعارات وإطلاق هتافات تحيا مصر ، وكلها لا تؤدي إلى شيئ غير خداع النفس، وصدق الله العظيم عندما قال :"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". 

3 (اوضاعنا مثل العالم الثالث كله!!) 

الدكتور محمد ابوالغار من رموز التيار الليبرالي في بلادي لا يتعجب أن تظل مصر من دول العالم الثالث برغم مرور ما يقرب من سبعين عاما على الثورة.. فالغالبية العظمى من هذه الدول مثلنا، ولا نجد سوى استثناءات قليلة مثل كوريا الجنوبية والهند وفيها ديمقراطية فريدة من نوعها أدت إلى تماسك شعبها الذي يتشكل من أجناس شتى، واراها السبب في تقدمها، ولا تنسى أن إسرائيل عامل "عكننة" ومصدر قلق دائم بالإضافة إلى التدخلات الخارجية والضغوط الدولية التي أدت إلى أن تظل بلادنا محلك سر! 

4 (لم نعرف الاستقرار!) 

وهذا رأي انفردت به السيدة تهاني الجبالي اول قاضية مصرية والنائب السابق لرئيس المحكمة الدستورية.. قالت: مرت علينا منذ قيام الثورة وحتى ثلاث أنظمة مختلفة ، كل منها شكل تاني ومختلف تماما عن الآخر ، فكيف تريدنا أن ننهض وبلادنا تتخبط بين هذه الأنظمة.
وتشرح ما تعنيه قائلة : بعد استقرار الثورة كانت هناك المرحلة الناصرية ولها إنجازاتها الكبيرة، وكذلك أخطاءها التي تراكمت وادت إلى كارثة 1967 على يد العدو الإسرائيلي.
وبعد ناصر جاء السادات ومرحلته مختلفة تماما عن سلفه، وكان منهجه الإنفتاح الاقتصادي بديلا عن الاشتراكية، وسعى إلى صلح منفرد وعلاقات وثيقة مع العدو الصهيوني ، وسار مبارك على نهج السادات، ثم جاءت ثورة 2011 ليكون بداية لنظام ثالث جديد في بلادنا!! ولذلك فالخطأ الذي يقع فيه البعض اعتبار الثورة منذ عام 1952 وحتى الآن مرحلة واحدة، ومحاسبتها على هذا الأساس ، فهذا غير صحيح أبدا. 

5 (الإدارة.. الإدارة!!) 

والمحامي الكبير شوقي السيد يرى سبب التخلف يتمثل في الإدارة ، أنها نقطة الضعف الأساسية عند المصريين ، قد تكون هناك وطنية صادقة ، وجهود مخلصة، لكنها تتحطم على صخرة الإدارة الفاشلة!! وللأسف ليس هناك علاج ناجح لها حتى الآن.. فهناك شلة المنافقين الذين يعملون مع أي رئيس ويسعون إلى إرضاءه بغض النظر عن أخطاءه ، وفي مقابل هؤلاء تجد ما يمكن أن نصفهم بالمتنطعين الذين يعارضون لمجرد المعارضة دون أن يسعوا إلى إصلاح حقيقي. 

6 (غياب الحرية أساس كل بلوى) 

شاعرنا الكبير والكاتب البارز فاروق جويدة يرى أن سبب كل بلوى وقعت ببلادنا يرجع إلى غياب الحريات العامة، الاستبداد السياسي الذي يحكم بلادنا طويلا أدى الى كوارث، فضلا عن اشتراكية الفقر التي أخذت أموال الأغنياء وليست الاشتراكية التي تسعى إلى زيادة الإنتاج.. كانت هناك فكرة أن المساواة في الفقر عدل، فهل يمكن لدولة أن تتقدم بهذه العقلية ؟ وزاد الطين بلة الإنفتاح سداح مداح وكان بديلا عن اشتراكية الفقر!! مصر حظها سيئ مع حكامها، وكل منهم يعمل على تدعيم حكمه، فلا تنطلق بلادنا إلى الأمام.. الإستبداد أراه ام الكوارث!! أقول له: صدقت يا صديقي العزيز. 

ست الكل :7 فئات من الناس تقول "بلاها" زواج

تلك الكلمة "بلاها" مصرية صميمة ويعني أن هذا الموضوع لا أحبه واكرهه، وهناك فئات من الناس تقول :"بلاها" زواج، واستطيع حصرهم في نقاط محددة :
1- واحد فشل في هذا الأمر وربما أكثر من مرة ، وخرج بتجارب مؤلمة واصابته عقدة نفسية منه ولذلك يقول: بلاها زواج.
2- إنسان متزوج بالفعل ، لكنه غير سعيد ، فنصفه الأخر نكدي ولا يستطيع الفكاك منه ولذلك يقول: "بلاها زواج" يعني تجده نادم على ما فعله ويعتقد أنه أرتكب غلطة العمر.
3- دخل في ارتباط عاطفي فاشل.. مرة أو أكثر ، وكان من المفترض أن يترجم إلى ارتباط شرعي، ولم يحدث ذلك لسبب أو لآخر ، ولذلك يقول بلاها زواج.
4- واحدة تعدت الثلاثين واقتربت من الأربعين ، ولم تجد فارس أحلامها حتى الآن ولذلك تقول بلاها زواج.. يعني لن تتزوج حتى تجد العريس الذي ترضى عنه.
5- وأخرى قررت تكريس حياتها للعلم والعمل أولا ، وتقول "بلاها زواج" الآن ، فهو مشروع مؤجل حتى تثبت وجودها العملي أولا.
6- واحد عايز يلعب بديله!! ويريد أن يعيش حرا كما يزعم بلا زواج ولا مسؤوليات ولا أطفال ، ولذلك يقول بلاها زواج.
7- إنسان نشأ في أسرة مضطربة وخلافات عاصفة بين الوالدين فهو عنده عقدة من هذا الموضوع ، وشاهد طلاق أحب الناس إليه أو يعيش بمنزل فيه نار النكد وطبيعي أن يقول : بلاها زواج ولن اكرر هذه التجربة أبدا. وكل هؤلاء يمكن أن يتزوجوا من جديد اذا وجدت سيدتي فارس أحلامها أو وجد هذا الذي يكره الزواج ست الكل الذي يقع في حبها ويسعى للارتباط بها.. فهذه الفئات السبع من الناس تفتقد الحب الحقيقي في حياتها.. أليس كذلك ؟

عجائب عبد القدوس -الخلط المرفوض بين حب الوطن وانتقاء رئيس الدولة

الرئيس الأمريكي دونالد ترامب يتعرض من زمان لهجوم شرس من نواب الحزب الديمقراطي وصحافة بلاده، وقد اشتدت الحملة عليه بعد لقاءه بالرئيس الروسي بوتين حيث اتهمه منتقديه بأنه كان ضعيفا في هذا اللقاء ، ووصفه أحدهم بأنه عار على أمريكا ، ومع كل ذلك لم يقل أحد أبدا أن هؤلاء الذين يتطاولون على الرئيس وأسرته أعداء أمريكا ولا يحبون بلادهم وعملاء للخارج، يتقاضون أموال من بلاد برة لغرض التشهير بالرئيس! ولم يفكر ترامب أبدا في إصدار تشريعات تحد من حرية الإعلام الذي دأب في الهجوم عليه خاصة صحف "واشنطن بوست" و"نيويورك تايمز" ، وهي من كبريات الصحف الأمريكية. وفي أمريكا وكل الدول المتحضرة التفرقة واضحة بين النظام الحاكم والرئيس ، ولا يعني انتقاد رأس السلطة عدم الولاء للوطن. بل أكثر من ذلك.. صدق أو لا تصدق في بريطانيا هناك حزب جمهوري يطالب بإلغاء النظام الملكي كله، ولم يقدم أعضاءه إلى المحاكمة أو إطلاق سيل الاتهامات ضدهم مثل عدم الولاء لبريطانيا العظمى وأنهم خونة لبلادهم، ويعملون من أجل تخريب وطنهم. وفي بلاد أمجاد يا عرب أمجاد من المحيط الهادر إلى الخليج الثائر بتعبير إذاعة صوت العرب أيام زمان ترى عقلية شمولية بامتياز ، من ينتقد الرئيس أو الأسرة الحاكمة يبقى على طول ما يحبش بلاده وخاين وعميل وسجنه واجل.. واتساءل: لماذا لا تكون أمة أمجاد يا عرب أمجاد من الدول المتحضرة ؟؟ما السبب في أن عندنا خلط واضح بين الولاء للوطن وانتقاد رئيس الدولة ؟ هل عندك إجابة على سؤالي الحائر الذي يدخل في دنيا العجائب ؟

ست الكل :حتى يستمر الحب بعد الزواج

تحقيق صحفي متميز قرأته في إحدى المجلات الأسبوعية مع علماء نفس واجتماع وأصحاب أهتمام بالحياة الزوجية ، وذكر هولاء "روشتة" لحياة زوجية سعيدة هدفها استمرار شعلة الحب بعد الزواج. والجدير بالذكر أن هؤلاء أناس أخطأوا الإختيار منذ البداية فتزوجوا بزوجة نكدية أو زوج طلع مقلب! 

وهؤلاء ولاشك أقلية ، وروشتة الحياة الزوجية السعيدة غير معنيين بها لأن عندهم مشاكل في صميم الزواج. ويمكن تلخيص كيفية استمرار شعلة الحب مضيئة بعد دخول عش الزوجية في نقاط محددة مع ملاحظة أن الكلام سهل جداً ، لكن المشكلة في تطبيقه. 

1-أوعى تنسى المناسبات المختلفة ، مثل ذكرى الزواج وعيد الميلاد وتاريخ اول لقاء، وحضرتك اذا حرصت عليها فسيكون لها وقع جميل على نصفك الآخر والعكس صحيح اذا تناسيت ورفعت شعار طناش!! 

2- أسرار بيتك أوعى تطلع بره، وتحدث دوما عن شريك العمر بكل خير أمام أبناءك والغرباء عنك. 

3-أبعد أهلك عن مشاكل حياتك الزوجية ، وأعمل على حلها داخل جدران بيتك. 

4- أحرص على علاقة حلوة مع حماتك! ومن واجبك التقريب دوما بين زوجتك وأمك حفظها الله لتكون العلاقة بينهما زي الفل ، فكل هذا بالتأكيد يصب في مصلحة سعادتك الزوجية. 

5- الحياة الزوجية لا تخلو بالطبع من المشاكل، وحاول قدر إمكانك تجنب ما يضايق شريك العمر. 

6- اذا قامت خناقة بينكم وهذا شيء طبيعي ومتوقع وعادي فيجب أن تكون تلك العاصفة تحت السيطرة وإياك أن تمد يدك عليها وتضربها علقة!! وأبعد عن الشتائم والبذاءات، "يعني خليك راق في خناقتك"!! وأوعى يكون ردك معلش أعذرني الإنسان يفقد أعصابه وعقله في هذه اللحظة ، ويا سيدي التربية لها دخل أساسي فإذا كانت أخلاقك راقية فلن تمد يدك أبدا على أحب الناس إليك أو تشتمها. 

7-يلاحظ أن الزوجات يحرصن على الزينة والتجمل خارج المنزل! اما في داخل بيتها فتجدها آخر إهمال لمظهرها ، ويا بخت الزوج الذي يجد زوجته حلوة في كل الأحوال.

8- لابد أن تعطيها وقت واهتمام ، فمثلا ونحن في عز الصيف حق زوجتك أن تأخذ أجازة لتمضي مع أسرتك وقت سعيد بعيدا عن مشاكل وهموم الدنيا. وربنا يحفظك ويحفظها.

بالي مشغول: - أطباء مصر ومشاكلهم الخمسة

(نصف الأطباء هاجروا للخارج)
لا يمكن النهوض بالمنظومة الصحية في بلادي دون حل مشاكل الأطباء وهي عديدة ومستعصية. بالي مشغول بهذا الموضوع. التقيت لهذا الغرض بالدكتورة "منى مينا" دينامو نقابة الأطباء وأبرز وجه نسائي هناك تستحق عن جدارة لقب ست الكل ، وهي متخصصة في طب الأطفال.
بدأ حواري معها بمفآجأة قاسية.. نصف الأطباء المصريين تقريبا يعملون في بلاد برة!! وصعوبة أوضاعهم دفعتهم إلى الهجرة بغرض تحسين أوضاعهم. والجدير بالذكر أن عدد الأطباء المقيدين بالنقابة بعد حذف الموتى والمحالين إلى المعاش يبلغ 220 ألف دكتور منهم 120 الف طبيب خارج مصر.
وضعت معها النقاط على الحروف وسألتها عن أسباب هذه الهجرة الواسعة قالت أن ذلك يرجع إلى مشاكل الأطباء فهي عديدة ومتعددة ويمكن تلخيصها في خمس نقاط.
1_ ضعف الأجور والمرتبات فالطبيب متوسط مرتبه 2000 جنيه فقط ، يا بلاش وبعد سنوات عديدة من الخدمة وعند خروجه إلى المعاش يكون مجمل ما يتقاضاه 6000 جنيه، اعتبرت ما قالته الدكتورة سيدتي "منى مينا" يدخل في دنيا العجائب! وقلت لها: معروف أن كشف الأطباء يصل إلى مئات الجنيهات يوميا يعني في أقل من عشرة أيام يمكن أن يكسب 6000 جنيه.. فكيف تقولين أن الأطباء فقراء؟
أجابت : هؤلاء الذين يتقاضون آلاف الجنيهات قلة ضئيلة جدا وعددهم 1% وأنا لا الومهم، فالدكتور اذا أقبل عليه الناس فلا بد من رفع أجرته ، لكنني ألوم المنظومة الصحية كلها فهي التي تسمح بذلك لان الناس ليس عندها ثقة فيها فيقبل القادرون منهم على هؤلاء الأطباء أصحاب الدخول العالية والكشف الغالي، اما غالبيتهم العظمى فإنهم من الغلابة!!
2_ الحرمان من الدراسات العليا وهذه مشكلة بالغة الخطورة اما الجامعات في بلادنا لا تستوعب أكثر من 5000 بينما الراغبون سنويا في إكمال دراستهم العليا يبلغ 9000 !! والدكتور ولا حاجة إذ لم يحصل على الماجستير والدكتوراه بعكس الكليات الأخرى.
وأدى ذلك إلى بلوى أخرى ، وهي الارتفاع الباهظ في رسوم تلك الدراسات ، ولا يقدر عليها أغلبية الأطباء!! وتقول الدكتورة "منى مينا" للأسف ليست هناك أي خطوة من أجل حل هذه المشكلة ، وهذا أمر يؤسف له بالطبع.
3_ ظروف عمل بالغة القسوة.. المعروف أن الإنفاق الصحي ثالث أغلى بند في إنفاق المصريين بإجمالي 10% من الدخل بعد الطعام 34.4% والمسكن 17.5% ولا نتحدث عن جودة الخدمة أو سعرها بل عند مجرد وجود مكان أصلا حين تظهر أي صورة لمستشفى حكومي ينام به المرضى على الأرض يكون التفسير السهل أن الأطباء مقصرون بينما التفسير الحقيقي أنه لا يوجد مكان ، وتشير الإحصاءات إلى انخفاض عدد أسرة المستشفيات الحكومية والخاصة في مصر من 149.9 ألف سرير عام 2004 إلى 108 ألف سرير عام 2014 وفي نفس الفترة التي إرتفع عدد السكان من 70 مليون إلى 90 مليون مصري.
4_ الاعتداء على الأطباء وقد تكرر كثيرا وذلك بسبب سوء الرعاية الصحية المقدمة إلى الأهالي في المستشفيات الحكومية بسبب نقص الإمكانيات فيغضب هؤلاء ويصبون غضبهم على الأطباء الذين هم في الخط الأمامي من الخدمة ، أو الشماعة التي يعلق عليها الجميع أخطاءهم عليها!!
5_ تفشي العدوى بين الأطباء نتيجة للنقص الفادح في النظافة والتعقيم وإجراءات السلامة، وأدى ذلك إلى إصابة العديد منهم بأمراض قاتلة، خاصة في الجهاز التنفسي والدم وأمراض الكبد وصدق أو لا تصدق يحصل الدكتور على بدل عدوى قدرها 19 جنيها فقط وبعد سنوات عديدة من الخدمة يرتفع المبلغ إلى 30 جنيها يت بلاش.. وعجائب!!

عجائب عبد القدوس -انجازات كبرى وأخطاء فظيعة

بعد أيام الذكرى 67 لثورة 23 يوليو عام 1952. وفي كثير من الأحيان يدخل النظر إلى ما جرى في دنيا العجائب. والسبب أن هناك من يهاجمها على طول الخط ناسيا إنجازات الثورة والبعض الآخر يدافع عنها دوما متجاهلا أخطاءها وبعضها يصل إلى حد الكوارث!! وفي يقيني أن الثورة المصرية لها إنجازات كبرى وأخطاء فادحة، وهذا الحديث ليس من باب الذكرى والتاريخ ، بل أنه يرسم لنا طريق المستقبل عندما نحرص على إيجابيات الثورة، وتجنب أخطاءها. ومن أهم إنجازات "ناصر" الانحياز إلى الفقراء، والحرص على العدالة الاجتماعية ، وتحت هذا العنوان نرى العديد من الإيجابيات ، وكذلك الحرص على إقامة صناعة وطنية قوية، وفي السياسة الخارجية رأينا مصر في عهده قلب العروبة النابض، وأحد المؤسسين الأوائل لسياسة الحياد الإيجابي ورفض التبعية لأي من الدول الكبرى. وإلى جانب كل هذه الإيجابيات المتعددة شهدنا أخطاء فادحة مازلنا ندفع ثمن بعضها حتى الآن! وكلها ترجع بالدرجة الأولى إلى الإستبداد السياسي الذي كان يحكمنا، وأدى ذلك إلى كارثة كبرى تمثلت في هزيمة 1967 على يد العدو الصهيوني اسماها أنصار ناصر بالنكسة تخفيفا من وقعتها مع أنها مصيبة حقيقية. وفي ظل الإستبداد رأينا اهل الثقة والولاء يتقدمون على اهل الخبرة والعلم، وتراجعت الصحافة وفقدت تأثيرها بعدما كانت ملء السمع والبصر، فلم تعد تسمع سوى الصوت الواحد! ومن الأخطاء كذلك التوسع في سياسة التأميم وفرض الحراسة على أموال الأثرياء وكثير منهم من العصاميين الشرفاء الذين بنوا أنفسهم من الصفر، وافادوا مصر بالمشاريع التي أقاموها. وياريت ونحن نتطلع إلى المستقبل نحرص على تدعيم الإيجابيات وتجنب الأخطاء. وجاء في الحديث النبوي الشريف : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين.